胡春光所著的《规训与抗拒——教育社会学视野中的学校生活》的主要特点：一是研究内容的时代性与本土性，即注重研究我国当前社会转型与高等教育变革过程中出现的高等教育与社会互动中的问题；二是研究视角上的广泛性与多层性，要立足于宏观的大视野，借助于国际上新的思维，综合运用教育学、社会学、经济学、人类学等众多学科的理论；三是研究方法的多元性与实证性，也就是要遵循理论研究与实证研究结合、立足国情与合理借鉴结合、问题分析与对策探讨结合等原则，注重多种方法的综合运用。

《规训与抗拒——教育社会学视野中的学校生活》一书，以“宏桥小学”为真实场景，对这所小学的日常生活进行了细致的描绘，真实而感性地再现了现行教育体制规训的力量和存在，探究了现行教育体制的局限和不足，并深切分析了学生被规训和学生自发抗拒之间存在的结构性矛盾。胡春光所著的《规训与抗拒——教育社会学视野中的学校生活》中针对这一问题做出了深刻的反思，充满了人性的关怀。

引论 教育中人的失落

 一、研究缘起及论题说明

（一）研究缘起

（二）论题说明

 二、文献回顾及研究目的

（一）文献回顾

（二）研究目的

 三、研究视角及研究方法 

（一）研究视角

（二）研究方法

 四、核心概念及框架结构 

（一）核心概念

（二）框架结构

第一章 权力的眼睛：规训化的身体与规训化的教育

 一、规训化身体的图像 

（一）身体规训的思想根源

（二）社会身体的历史发展

（三）身体的政治管制技术

 二、规训化教育的谱系学考察 

（一）教育中的普遍惩罚

（二）规训化教育的诞生

（三）规训化教育的历史

第二章 抗拒的观点：主体的能动性 

 一、葛兰西的文化霸权理论 

（一）文化霸权的支配性

（二）作为文化霸权的教育

（三）对文化霸权的抗拒

 二、霍尔的编码解码理论 

 三、福柯的权力视域 

（一）福柯对传统权力理论的批判

（二）福柯的权力视域——关系网络中的权力

第三章 规训的在场：学校生活中规训策略的审理

 一、上学去：仪式的威权

（一）新生欢迎仪式

（二）日常升旗仪式

 二、规章 制度：精细化的规训

 三、安全至上：学生安全教育

 四、知识僭越：知识对学生的规训

 五、秩序形成：规训的技术与策略

（一）言语的教导

（二）空间的分配

（三）惩罚的实施

（四）道德的灌输

（五）活动的控制

第四章 逃逸的空间：学校生活中学生的抗拒行为

 一、学生的主体能动性

（一）言语上的能动性

（二）肢体上的能动性

 二、学生的抗拒形态

（一）捣蛋型

（二）批判型

（三）调适型

（四）玩乐型

（五）变脸型

（六）当前型

第五章 成为我自己：教育中人的回归

 一、人的教育：教育的根本内涵

（一）“人是什么”是理解教育的原点

（二）教育使人去成为人

 二、转化型知识分子：对当前教师角色的反思

（一）知识分子的种类

（二）作为转化型知识分子的教师角色 

（三）对当前教师角色的反思

 三、倾听与引导：从规训化教育走向对话式教育

（一）对话的内涵

（二）为何要融入对话式教育的理念

（三）对话式教育何以为之

结语 教育因人的神性而诗化

参考文献

后记