《对亚里士多德的现象学解释--现象学研究导论(亚里士多德注疏集)》讲述了这些内容：海德格尔的亚里士多德解释本身就是现代式的激进哲学行动。因此，海德格尔的亚里士多德解释具有奇妙的效果：在使得人们摆脱受近代形而上学支配的亚里士多德解释的同时，他摧毁了亚里士多德哲学，但施特劳斯的老同学和挚友克莱因却由此看到回归原本的亚里士多德的可能。

“盛世必修典”——或者说，太平盛世得乘机抓紧时日修典。对于现代之后的中国学术来说，修典的历史使命当不仅是续修中国古代典籍，同时得编修西方古典经籍。

“亚里士多德注疏集”旨在成全注疏体汉译亚里士多德著作集，亦选译义疏性专著或文集。

《对亚里士多德的现象学解释--现象学研究导论(亚里士多德注疏集)》是“西方传统经典与解释”系列之一。

《对亚里士多德的现象学解释--现象学研究导论(亚里士多德注疏集)》是作者是海德格尔。

中译本说明

第一部分 亚里士多德和对亚里士多德的接受

 一 什么叫哲学史？

 二 对亚里士多德哲学的接受

第二部分 什么是哲学？

 第一章 定义的任务

一 高估方面的两种过错

二 对定义任务的低估

 第二章 领会处境的获得

一 出自语言习惯的前理解

二 行为

三 通达处境：普遍性

第三部分 实际生活

 第一章 生活的基本范畴

一 生活与世界

二 生活的关系意义：操劳

三 生活之关系意义方面的范畴

四 回顾与展望

五 运动范畴，反照（Reluzenz）和预先建构（Prastruktion）

六 关系

 第二章 毁灭

一 解释的追溯与重复

二 毁灭的四种指示着形式的特性

附录一 前提条件

附录二 活页

编者后记

重要德一汉词语对照