付子堂主编的《经典中的法理(2011年第1卷总第3卷)》的主题定为“战后法律思想的争论与延续”,共选取十一篇论文展现本书的研究路径:一是以哈特与德沃金的论战为现代法律概念的焦点;二是以洛克的“权利”观念作为现代法律的源头之一;三是以战后法律多元主义为视角展现法官的“难题”;四是反思其论战的核心“政治与法律”的关系性构建视野。
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书名 | 经典中的法理(2011年第1卷总第3卷) |
分类 | 人文社科-法律-法学理论 |
作者 | 付子堂 |
出版社 | 法律出版社 |
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介绍 |
编辑推荐 付子堂主编的《经典中的法理(2011年第1卷总第3卷)》的主题定为“战后法律思想的争论与延续”,共选取十一篇论文展现本书的研究路径:一是以哈特与德沃金的论战为现代法律概念的焦点;二是以洛克的“权利”观念作为现代法律的源头之一;三是以战后法律多元主义为视角展现法官的“难题”;四是反思其论战的核心“政治与法律”的关系性构建视野。 目录 本卷题旨 “规则”与“原则” 法律“规则”的“内在”世界——哈特的问题意识及方法 “原则”与“规则”的整体性阐释——论德沃金的“正确答案”何以可能 拉德布鲁赫相对主义法哲学探析 现代“权利"的前身 洛克《政府论》中的自然状态学说 洛克论自然法 战后法官的“难题” 法官自由裁量权的含义 后现代女性主义法学批判 虚拟空间的“法理学” “政治”之于“法律” 宽容与民主——以近代英国宗教宽容与民主政治的关系为视角 归去来兮:匿影缠绕中的现代政治哲学——对列奥·施特劳斯《什么是政治哲学》的一个文本诠评 正义之殇——苏格拉底之“死不足惜” 后记 |
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