何新所著《易经》，采用以帛书与传世本相参照的方式，力求为《易经》及帛书《易经》两个系统的经文提供一个信、达而平实的新解与新译。书中的译文务求忠实于原文，立新说务求以古训古音义为根据。更为重要的是，本书吸纳了历代先儒及当代贤哲的研究成果，以此希望此书可为三千年来不可通读之《易经》，提供一个基本晓畅的训诂学通解。

站在前人的肩膀上，探询与今人无休止的对话。何新论《易经》一书创新之处颇多，但所欲探究者，却恰是《易经》的本义真谛……

《易经》也称《周易》或《易》，据传是由伏羲氏与周文王据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来(同时产生了易经八卦图)。在古代，《易经》被誉为“群经之首，大道之源”，是帝王之学，也是政治家、军事家、商家的必修之术。

古今谈《易经》之书，浩如烟海。有人说，《易经》是中国文化之源；但也有人说易学是一个谬误的大堆积。

何新所著《易经》从训诂和语源的角度。采用以帛书与传世本相参照的方式，理性而又平实地对《易经》进行了新解和新译。

新版序

总序

序

论《易经》之解读

论《易》

《易经》六十四卦考注

上经 三十卦

1．乾/键① (1）②

2．坤/川(33）

3. 屯/屯(23）

4. 蒙/蒙(13）

5. 需/襦(18）

6．讼/讼(5）

7. 师/师(37）

8．比/比(19）

9．小畜/少蓺(58）

10．履/礼(4）

11．泰/柰(34）

12．否/妇（2）

13．同人/同人(6）

14. 大有/大有(50）

15. 谦/嗛(35）

16．豫/馀(27）

17. 随/隋(47）

18．蛊/箇(16）

19．临/林(36）

20．观/观(59）

21. 噬嗑/筮盍(55）

22. 贲/蘩(14）

23. 剥/剝(11）

24．复/复(39）

25．无妄/无孟(7）

26．大畜/泰蓄(10）

27．颐/颐(15）

28．大过/泰过(48）

29．习坎/习赣(17）

30．离/罗(49）

下经 三十四卦

31．咸/钦(44）

32. 恒/恒(32）

33. 遁/掾(3）

34. 大壮/泰壮(26）

35. 晋/溍(51）

36. 明夷/明夷(38）

37. 家人/家人(63）

38. 睽/乖(53）

39. 蹇/蹇（20）

40. 解/解(30）

41. 损/损(12

42. 益/益(64）

43. 夬/夬(42）

44. 姤/狗(8）

45. 萃/卒(43）

46. 升/登(40）

47. 困/困(45）

48. 井/井(24）

49. 革/勒(46）

50. 鼎/鼎(56）

51. 震/辰(25）

52. 艮/根(9）

53. 渐/渐(60）

54. 归妹/归妹(29）

55．丰/丰(31）

56．旅/旅(52）

57．巽/算(57）

58．兑/夺(41）

59．涣/涣(62）

60．节/节(21）

61．中孚/中复(61）

62．小过/少过(28）

63．既济/既济(22）

64．未济/未济(54）

彖 辞

《系辞传》（上）

《系辞传》（下）

《易经》要义

《易经》帛书本及传世本序目

对勘

《易经》卦名对照

后记

何新著作年表