人们不仅生活着，他们还出于自知（Wissen’yonsich）而去生活。因而，相对于一切将他们构成为人的东西，他们的自身意识（selbstbewusstsein）是基本的和直接的。但是，自身意识并非未分化的。它的复杂建制（Verfassung）自发地，并且通过特殊类型的思想而分节表达出来。通过另一些同样难以思考出来的思想，人将自己置入与世界整体的关涉之中，且被带入对他的自身存在（Selbstsein）的反思之中。哲学的任务就是去探询这些思想。哲学必须首先澄清这些思想，然后以它们为起点，以便将它们综合起来，并且进而构建起一种对人的生活的理解。迪特·亨里希专著的《思想与自身存在》中的五讲的题目就指出了这个任务。

《思想与自身存在》以人类对自身的认识为出发点，在德国古典哲学的视野下，重新对存在及人的“自身存在”进行思考和探讨。

《思想与自身存在》作者迪特·亨里希力图将“自我”哲学作为思考和行动的基础，揭示了自我意识的系统性和历史性，并对相关的系列哲学问题展开了深入的研究。这本由一系列的哲学讲座整理而成的书，具有相当开阔的视野，囊括了作者主要的哲学观点，无疑是一部重要的学术著作。

A．呈示部

一、主体性与整体问题

1．主体概念，批判与展望

2．错综复杂的自身意识

3．世界图像与自身理解

4．整体科学?

二、在生活动力学中的人格与主体

1．根据与世界

2．被预期的同一性

3．动力学的诸维度

4．洞见作为事件

5．哲学与生活

发展部

三、道德意识的开展

1．小结

2．基本规范与同一性构建

3．伦理学证成的困境

4．自身存在与道德意识

5．道德意识的深化

6．生活状况

四、共在中的主体性

1．先验原理

2．主体出于主体间性?

3．共在先于自身存在?

4．自然主义的定位

5．身体作为共在的条件

6．语言与文化

7．社会秩序中的个体

8．社会秩序中的主体性

9．社会秩序与道德秩序

10．本质性的共在

五、统一性，个体性与自由

1．外推思想

2．根据与意义

3．万物一体与有限个体

4．自由的自身意识?

5．自由归因与后果原则

6．自由归因的动机?

7．行为方式与生活筹划

8．生活筹划与优先选择

9．自由与自身理解

后记