尼采在《论我们教育机构的未来》中批判了当时德国大学和文科中学教育中存在的两种倾向。一种是扩大教育外延的倾向,大学和文科中学大规模扩招,模糊了精英教育与职业教育的界限,使教育沦为谋生的手段。另一种是缩小教育内涵的倾向,削弱人文教育,教育沦为学术分工的工厂和国家利益的工具。在尼采看来,真正的大学和文科中学教育的目标应该是培养学生的哲学悟性、艺术直觉和古典人文修养,为天才的诞生和文化的创造培育适宜的土壤。
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书名 | 论我们教育机构的未来(大字版) |
分类 | |
作者 | (德)尼采 |
出版社 | 中国盲文出版社 |
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介绍 |
编辑推荐 尼采在《论我们教育机构的未来》中批判了当时德国大学和文科中学教育中存在的两种倾向。一种是扩大教育外延的倾向,大学和文科中学大规模扩招,模糊了精英教育与职业教育的界限,使教育沦为谋生的手段。另一种是缩小教育内涵的倾向,削弱人文教育,教育沦为学术分工的工厂和国家利益的工具。在尼采看来,真正的大学和文科中学教育的目标应该是培养学生的哲学悟性、艺术直觉和古典人文修养,为天才的诞生和文化的创造培育适宜的土壤。 目录 译者导言:教育何为 一 关于《论我们教育机构的未来》 二 教育中的两种错误倾向 三 两种倾向在新闻界合流 四 天才是教育的目标 五 真正的教育之内涵 六 教育的可悲现状 论我们教育机构的未来 导言 前言 第一讲 现代教育的两种倾向 第二讲 人文教育始于严格的语言训练 第三讲 教育的使命是使天才得到养育和支持 第四讲 教育机构与生计机的对立 第五讲 衡量大学教育的三个尺度 |
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