向广大读者揭开了“波吉亚”家族这一充满神秘与传奇气质的家族秘史,更描绘了一幅充满阴谋、刺杀、宫廷密谋的中世纪晚期画卷。
《教皇往事(波吉亚家族)》(作者克里斯托弗·希伯特)是著名历史学家希伯特着力描写在中世纪末期与文艺复兴时期名闻遐迩的“波吉亚家族”的力作。
《教皇往事(波吉亚家族)》(作者克里斯托弗·希伯特)是著名历史学家希伯特着力描写在中世纪末期与文艺复兴时期名闻遐迩的“波吉亚家族”的力作。《教皇往事(波吉亚家族)》中着力描写该家族中通过选举成为罗马教皇亚历山大六世的“阿方索·德·波吉亚”及其两个著名的私生子女“瓦伦迪诺公爵凯撒·波吉亚”和“卢克雷西亚·波吉亚”这3位人物的生平以及他们在政治、军事、经济上的敌人。
在14世纪的大部分时间里,甚至天主教会也抛弃了罗马城。1305年,罗马城被血腥的暴动与骚乱弄得焦头烂额时,法国籍教皇克莱门特五世(1305-1314年)把教廷迁到了阿韦尼翁,安置在罗纳河东岸延绵的宫殿里,这里如今被称为“教皇宫(PalalS des,Papes)”。罗马城曾长期呼唤教廷从法国。流亡地”回归。大多数这样的呼唤来自于一位老年女士,她在这破碎之城中日日可见,就坐在圣洛伦索修道院的大门口,为穷人募集捐赠。
她就是贝尔吉塔·古德玛尔森,一位富裕的瑞典法官的女儿,一位瑞典贵族的遗孀,十四岁结婚并生育了八个孩子。她在一次基督显圣于前的经历后离开了瑞典,基督命令她立即前往罗马并待在那里直到目睹教皇回归。当她抵达罗马后,她奔走在任何一处或者完整或者破败的教堂之间,流连于每一处或者完整或者坍塌的屋宇之中,寻求进一步的神谕。据她说,耶稣和圣母玛利亚都曾与她交谈,并增强了她迎回教皇并给这座城池带来终极救赎的信心。
她居住的屋台周围遍布着烧尽的房屋的残垣断壁、堆积如山的垃圾、废弃的宫殿、荒芜的教堂、淤塞的水池、被已迁居到坎帕尼亚的别墅中的富人们抛弃的城堡,挣扎在饥饿线附近的人们搭建的棚屋。朝圣者们带着对这座黯淡无光的城市的失望回到家中,只有狗与狼的号叫,以及暴躁的流氓们的喧嚣才能打破它的平静。
在阿韦尼翁,教皇依旧对请求他回归的呼唤装聋作哑。无论是虔诚的贝尔吉塔·古德玛尔森的祷告还是诗人弗朗西斯科·彼特拉克…那封警告罗马将成为“历史的垃圾堆”的来信,他都置若罔闻。这座曾经强大的帝国的首都已沦为无法无天的废墟,那些佩带着匕首和刀剑的暴徒团伙在大街上耀武扬威,用暴力撕裂了这座城市。市民的居家被武装暴徒闯人并抢劫一空。朝圣者和旅行者也被洗劫,修女们在修道院中被侵犯。排成长龙的苦行者们穿过城门,赤裸双脚,头蒙斗篷,渴求食物与住宿却身无分文,鞭挞着他们血淋淋的裸背,在教堂外令人惊惧地咒念着赞美诗,在圣坛前泣血锥心。
山羊细嚼慢咽着广场旧墟的石头缝隙间疯长的野草,鼠类在战神广场的废墟大量出没;奶牛放牧在没有屋顶的教堂的圣坛边,盗贼潜伏在窄小的巷道里;夜晚里,狼群与野狗在圣彼得之墙下鏖战,翻掘着公墓里的尸体。“啊,上帝,罗马城多么可怜!”一位英国访问者这样哀恸道,“她曾经满是贵族和宫殿,如今则是棚屋、狼群和歹徒。罗马人自己则自相残杀。”
1362年,当彼特拉克试图说服天主教会重回罗马时,第六位法国人被选举成为阿韦尼翁教皇:得到查理四世皇帝支持的严峻而超俗的鸟尔班五世。。彼特拉克被引荐跟随教皇,使他意识到回归的重要之处,不仅有利于这座被忽视而衰败的城市,对处在危险的阿韦尼翁的天主教廷也利益攸关。处在阿韦尼翁的教廷面临着西欧流窜而来的雇佣军团与英国的双重夹击,而后者与法国的战争已断断续续持续了上百年。P2-3