人之为人意味着用心选择，而希腊人很早就追问：什么样的生活才值得一个人选择？这意味着人必须反思什么是好，什么是最好的，什么是赋予我们此生以意义的东西，以及如何能对这一切给出令人信服的理据。柏拉图的许多对话录都或明或暗地在探讨这样的问题。作为柏拉图晚年的扛鼎力作之一，《菲丽布》用全新的理论工具对此作了一次专门、系统、引人人胜的辨析。

总序

序言

菲丽布

《菲丽布》附释

《菲丽布》疏义

 第一章 引论：乐与思之争(11a一14b)

第一节 对所讨论问题的陈述：于人而言的“好”(11a一12b)

第二节 快乐的“一”与“多”(12b—13d)

第三节 苏格拉底的诉求(13d一14b)

 第二章 讨论的辩证部分：乐与思的分类(14b一31b)

第一节 “一与多”的难题(14b一20a)

第二节 苏格拉底之梦：一个折中的解决方案(20b一23b)

第三节 量度理论：对一切存在之物的四重划分(23b一27c)

第四节 宇宙论：乐与思各自所属的类别(27c一31b)

 第三章 讨论的批判性部分：对快乐与知识的批判(3lb一59d)

第一节 对快乐的批判：快乐和痛苦的本性(31b一36c)

一、自然状态(31c一32b)

二、期望(32b一33c)

三、灵与肉(33c一36c)

第二节 虚假快乐之类型(36c一50e)

一、所绘不实的快乐(36c一41b)

二、言过其实的快乐(41b一42c)

三、“快乐”与“免于痛苦”混为一谈(42c一44e)

四、混杂痛苦的快乐(44e一50e)

第三节 真乐知多少(50e一55c)

一、纯乐(50e一53c)

(一)真乐之类型(50e一52c)

(二)“真”之标志(52c一53c)

二、存在与生成(53c一55c)

第四节 对知识的批判：纯与不纯(55c一59d)

 第四章 讨论的综合部分：混融的“美好生活”(59d一64b)

 第五章 讨论之结论：“诸好”(goods)的最后排名(64c一67b)

附录

 (一)《菲丽布》(15d—e；66a5—9)与《创世纪》的关联：《创世纪》

中的叙事

 (二)思想图表

参考文献

后记