《礼治与法治》在跨学科的知识结构和时空背景中,主要从法律史以及总体社会根本体制变迁的角度,来重新审视中国的礼法和礼治传统文明,思考礼治传统的现代创造性转化的可能性,以期为当下的法治建设提供某种启发。全书卑之无甚高论,大体表达了作者罗云锋对法律的一些思考和困惑,也提出了一些思考路向和命题,值得进一步关注和深入研讨。
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书名 | 礼治与法治/华东政法大学校庆六十周年纪念文丛 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-中国哲学 |
作者 | 罗云锋 |
出版社 | 法律出版社 |
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介绍 |
编辑推荐 《礼治与法治》在跨学科的知识结构和时空背景中,主要从法律史以及总体社会根本体制变迁的角度,来重新审视中国的礼法和礼治传统文明,思考礼治传统的现代创造性转化的可能性,以期为当下的法治建设提供某种启发。全书卑之无甚高论,大体表达了作者罗云锋对法律的一些思考和困惑,也提出了一些思考路向和命题,值得进一步关注和深入研讨。 目录 前言 第一章 总论德治与礼法 一、德治与人性论 二、德治与惯例、现实环境 三、法意识与法实践、显性法意识与隐性法意识 四、公德与法治 第二章 关于“礼治”与“法治”的几个问题 一、礼治的缺陷 (一)礼教与女性 (二)礼治与专制、国民性 (三)不平等妨碍社会公正、无规则妨碍社会效率(秩序、信任、和谐等) 二、礼治的优点或现代转化 (一)原则主义与规范主义或形式主义 (二)社会组织与社会分工 (三)位高责重(位高德隆礼多责重) 三、礼治、法治地位未定论 (一)利己主义与利他主义、民族主义与世界主义视野下的人情、兼爱与别爱 (二)预防与后发制人 第三章 礼治、人治与法治:中国社会向何处去 一、分层的法律 二、“天下之法”与“一家之法” 三、重吏治,吏与法并重 四、无讼理想与价值观,重调解、调处(制度化)而贱讼、厌讼、避讼 五、“明刑弼教”、“明德调处息讼”、重教化和预防,以“刑措”为理想 六、“礼法融合并举,刑教结合”的综合治理模式 结语 参考文献 后记 |
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