黄河涛，生于1949年1月，重庆人，北京大学文艺美学硕士研究生毕业，北京大学经济学院企业管理研究生课程班结业。中国劳动关系学院教授(二级)、中国劳动关系学院企业文化建设研究所所长、享受国务院政府特殊津贴。

这本《黄河涛论文自选集》是“中国劳动关系学院学术文丛”之一，收录了其自的社会科学论文。

这本《黄河涛论文自选集》是“中国劳动关系学院学术文丛”之一。

《黄河涛论文自选集》收录了《企业审美文化与审美文化产业》；《消费的审美趋势》；《美学在商业经营中的竞争力》；《名牌效应与企业竞争》；《刺激消费：先让老百姓的腰包鼓起来》；《市场研究的弗洛伊德》；《消费者购买行为中的审美无意识》；《企业文化的分期与市场经济的考量》；《企业文化建设：既要讲守法，也要讲道德》等作品。

自序／1

工会理论篇／1

工会领袖们的困惑：劳动关系面临的挑战／1

访法归来话工会／7

“接轨”与“挂钩”／13

职工下岗与“千年回合”谈判／19

一个亟待关注的问题：工会在反倾销诉讼中能做什么／22

中国人世后，工会面临的挑战及其应对／30

SA8000与工会维权策略／4l

谁来承担经济结构调整的成本／46

加入WTO对职工就业、职工权益的影响与工会的应对／51

依法维权、主动维权，建立处理职工群体事件的有效机制／63

论工会“维权”的发展趋势与对策／69

工会是推动可持续发展的重要力量／77

工会“创争”活动与企业文化建设／82

创建学习型组织与新时期工会建设研究／93

论工会在企业文化、职工文化建设中的地位和作用／97

审美与企业文化篇／106

企业审美文化与审美文化产业／106

消费的审美趋势／114

美学在商业经营中的竞争力／119

名牌效应与企业竞争／126

刺激消费：先让老百姓的腰包鼓起来／130

市场研究的弗洛伊德／136

消费者购买行为中的审美无意识／140

企业文化的分期与市场经济的考量／143

企业文化建设：既要讲守法，也要讲道德／146

实施《劳动合同法》与变革企业文化／148

企业形象与企业CIS战略／154

论劳动者审美教育的特点／161

中国新文化生长的土壤／166

观察美的变幻摸准心灵的脉搏／169

产品几度夕阳红／171

永具迷人的风采／173

思随流水去茫茫花红波碧醉荷香／175

禅学文化篇／177

禅与中国石窟艺术的盛衰／177

中国水墨山水画的禅宗意蕴／190

艺术的时空结构与艺术的感知／200

第三个挑战也是工会领袖们最头疼的问题。在美国，企业养老金已经占到企业净资产50％以上，成为企业生产性投资的主要资金来源，雇员实际正在迅速成为真正的资本家和“生产资料”所有者。这样一来，工会实际上成为一个既代表企业、又代表工人的共同利益的组织。这正是传统工会最害怕，并竭力阻止过的事实。德鲁克认为，这种工会在当时日本已经成为现实，即通过终身雇佣限制工人流动以减少罢工威胁，使工会在私营企业变得无足轻重，成为一个变相的管理机构而已。

经济全球化所带来的企业产权结构的大调整，也震撼着企业劳资关系的原有格局。德鲁克认为，摆在美国工会面前的选择是：或者由工会只代表雇员，既反对管理层，又参与管理；或者像德国那样通过雇主和雇员“共同决定”的形式；或者像瑞典那样工会参与对养老金的管理和控制；或者请工会主席进人董事会。不管哪种方式，其结论是，工会需要重新确定自己的“作用与功能，需要重建工会”，“使之成为劳资双方最终利益一致的化身”，他认为“工会必须彻底地来一次变革。否则，将应验我的工会朋友的话，工会将变得无用”…。

 20世纪80年代后期，德鲁克看到美国工会在私营部门已失去优势，认为：“工会将沿着这三条道路中的一条向前发展，如果它什么都不做，它将会消失……第二种选择是力图通过政治力量来维持自身的发展，但是这将需要压倒一切的选举力量——而工会已经失去了这种力量。还有第三种选择：即工会重新审视它的作用，即工会必须面对新的社会经济形势，超越只关注工资和工作条件的传统工作方法和思路，建立新的劳资关系和注意发展“白领”阶层加入工会等等。

二、建立“社会伙伴关系”

工会是劳动要素的供给与需求关系的产物。资产阶级从原始积累向自由资本发展时期，工人为了维护自己的劳动权益，提高生存和福利条件，组织起来，建立工会，目的是要打破由投资者垄断的劳动力要素市场。工会对这个市场的调节，靠的是对劳动力价格的议价来实现的。是以集体议价代替个人议价。

一切经济问题，最终都可以归结为供给与需求的问题。工会问题从根本上说，也是一个如何调节劳动供、需关系的问题。在市场经济条件下，作为投资者，雇主的行动原则只有一个，即追求利润的最大化。工会作为劳动的供给方，作为工人的代表，它的战略目标至少有三个：一是增加报酬，如工资、各种补贴、退休金支付及带薪假等等；二是改善工作条件，如关心工人健康、生产安全及工作环境质量等等；三是扩大就业，为工会会员争取更多的就业机会等等。而在当代中国，工会还应该有第四个目标即工会的社会责任。然而，在一个竞争的市场里，工会无论对哪一项目标做选择，都要受到劳动供给和需求两方面限制。

可以看出：工会既然是通过劳动力价格的集体议价来调节劳动力供需关系的，那么，工会的一切活动就必然受到市场经济规律的约束。工会无论把哪项经济目标作为自己的选择，都要受到市场总供给、总需求的限制。在经济全球化的今天，工会这种选择的限制性表现得更加突出。

首先，经济全球化削弱了工会的调节能力。经济全球化的加速发展，资本在世界范围内的流动，改变了世界要素资源的格局，尤其影响了劳动力要素在世界范围内的供、需关系。同时，削弱了工会在双边垄断中对劳动力供给的控制能力。中国廉价的劳动力资源，使全世界发达国家纷纷把工厂转移到中国。中国不仅正在成为“世界工厂”，也连续两年成为直接吸收外资最多的国家。

其次，经济全球化凸现了各国工会的竞争。世界范围内的竞争加剧，促进了世界要素资源格局的改变，影响了劳动要素在世界范围内的供、需关系，挑起了各国工会围绕劳动力供需之间的价格竞争。发达国家工人的高工资、高福利，使他们在世界范围内劳动力价格的竞争中失去了相对优势，尤其在劳动密集型产业方面。马克思说过：“大工业把大批互不相识的人们聚集在一个地方。竞争使他们的利益分裂。但是维护工资这一对付老板的共同利益，使他们在一个共同的思想(反抗、组织同盟)下联合起来旧0。当年，马、恩正是看到了工人内部和工会之间的竞争，发出了“全世界无产者联合起来”的号召。伴随着工人阶级对市场经济的认识，工人、工会经历了竞争、联合的过程。现代社会，经济全球化的格局，使工会在更高层次上又遇到这个问题。

近200年的工会史，是资本与劳动不断对立统一的历史，也是劳资关系不断调整的历史。随着资本的不断扩张，工会也不断改变自己的组织形式和斗争方式。工会的战略调整，始终围绕劳资关系而展开的，劳动关系始终是工会战略调整的主线、核心。

西方发达国家工会最近的一次战略调整，是在资本世界性范围内流动加速，经济全球化的背景下，围绕建立新的劳资关系而展开的，而建立“社会伙伴关系”几乎成为各国工会战略调整的首要目标。2005年10月，美国第一大汽车零部件生产商德尔福公司面临的劳资关系危机，就是一个典型案例。当时，美国第一大汽车零部件生产商德尔福公司，决定采取降低福利报酬的措施来摆脱企业财务困境。德尔福首席执行官史蒂夫·米勒认为，目前，德尔福小时工的工资和福利已相当于每小时65美元，是竞争对手的2到3倍，公司希望能削减60％。但遭到美国联合汽车工会的强烈反对。工会提出，如破产法庭批准德尔福更改工人工资和福利，工会将批准工人实施罢工。但企业主一方认为：公司被沉重的历史包袱和目前劳工协议的苛刻限制压得喘不过气来，已经无力再在全球舞台上竞争，才不得不申请破产保护。公司首席执行官米勒希望工会不要选择罢工来对抗。公司所有的做法都是为了使德尔福经过重组，成为一个能盈利的新公司。目前，德尔福每年要拿出4亿美元支付4000名退休人员的工资福利。此外，钢铁价格和其他原材料价格的上涨，也给公司带来巨大成本压力，加上产量下滑，使得公司经营困难，走向亏损。美国汽车联合工会主席在声明中说，他的组织对德尔福的决定感到“深深的失望”。认为，工会很愿意做出让步，使德尔福免于破产，但德尔福的要求太高了，如果按照他们的要求削减工资，工人们将连自己流水线上生产出的一台汽车都买不起。另一方面，联合汽车工会也看到了问题的严重性，工会主席在给成员们的信中说，如果让破产法院来裁决，结果对工会来说，可能更糟。在这种情况下，汽车工人工会与公司在相互做出让步后达成了协议，同意每年削减10亿美元的医疗保险费用开支。

经济全球化、产业结构调整和工人队伍结构的变化向各国工会提出严峻的挑战。建立“社会伙伴关系”，已经成为世界各国工会战略调整的首选目标。P2-4

从没有想过出论文集。退休了，学院科研处告诉要为包括我在内的老教师出集子，这才匆匆地收集、整理过去近30年写的文字，从已经发表过的论文中选出35篇结集。校样出来，又一次重新审视这些文字，回顾这20多年时间跨度的“心路”历程。

同老一辈比，我辈算是幸运的，但比起“60后”、“70后”，又算历尽坎坷。下乡“北大荒”十年，搭上末班车，77年恢复高考成为“文革”后第一批大学生。毕业后分配到银行，为要房子，应聘到学院。旁人说这是“犯傻”、往下走，我自忖得了便宜，却不又敢“卖乖”；要在学校站稳“脚跟”，必须提高学历，不情愿地读了研究生；我真正的学术生涯却是从这以后开始的。

“上山下乡”是我辈绕不开的经历，那句“青春无悔”一直让我疑惑不解。十一届三中全会坚决否定了“文化大革命”，作为这场浩劫衍生的“上山下乡”还能无悔么？其实，那个年代，对于绝大多数的“我们”来说，除了下乡，还有别的去处吗？所以，有悔、无悔都由不得自己。悲剧时代，难以造就个人的福音。如果说“上山下乡”还有什么积极意义的话，那就是让我们感受了中国的现实，体验了中国的社会，明白了无论做什么要从实际出发。

从实际出发，不脱离实际，深深地影响了我的学术生涯。在北大读研究生，方向是文艺美学。我这个岁数的人，对20世纪80年代中期全民“美学”热还记忆犹新。美学，在康德那里是思辨的，在黑格尔那里，我看到更多的是“实际”，即黑格尔对门类艺术的研究。我喜欢康德，但似乎更愿意接受黑格尔。我把选出的论文分为三块：工会理论篇、审美与企业文化篇、禅学文化篇。排在最后部分的禅学文化所选三篇，都可以看出这种影响。

20世纪80年代初，社会曾出现一次关于“信仰危机”的讨论，那是对文化大革命狂热的“个人崇拜”的一次市俗批判。与此同时，“宗教文化”出现空前的热潮，“佛教文化热”是这一时期的产物。近年来，“为什么中国人没有信仰”的说法流行，如果说这是一个“假命题”，那么说这是又一次信仰危机恐怕不为过。而这一次信仰危机有其更厚重的社会背景，按当下的一种说法：中国经济高速发展所带来的贫富差距增大，官场腐败越反越厉害，“官二代”以权换钱所带来的社会不公，“打黑”的人进了外国领事馆、“唱红”的人“严重违纪”等等，使老百姓仅存的“信赖”变成更大的“信仰”危机。“宗教热”常常是社会信仰危机的补充品。

改革开放，市场经济、企业竞争开始成为中国社会的普遍生活。80年代中期被介绍到中国的企业文化自然而然地进入我的研究视野。但在对企业文化进行研究时，又会有意无意的加入审美的视角。如1990年出版的《冲出困境——走向现代管理的企业文化》一书中，增加了“企业经营管理中的审美文化”一章。20世纪90年代后，“社会主义市场经济”的提出，中国社会的供需关系出现了一次历史性的变化，企业竞争加剧，我尝试着把美学研究与市场经济结合，尤其是把审美与企业竞争、消费相结合，在《中国经营报》开辟了《经营与美学》专栏，先后发表了4篇小文，后来又发表一系列相关论文，如《企业审美文化与审美文化产业》、《消费的审美趋势》等。其实，在研究这种结合的时候，我国的人均GDP还没有达到1000美元，1000美元是社会消费审美化的临界点。现在，这种结合已经成为人们消费的普遍选择。

工会理论篇是从近10年论文中选出的。我所在的学院属中华全国总工会。工会问题、劳动关系问题已成为中国现代社会的基本问题。正如恩格斯在对马克思《资本论》第一卷所作的书评时说：“资本和劳动关系，是我们现代全部社会体系所依以旋转的轴心”。1997年后的国企改制，尤其是中国加入世界贸易组织后，劳动关系冲突加剧，使工会处于一个十分尴尬的境地；另一方面，市场经济又史无前例地突显出社会生活对工会的需求。现在，即使是普通人都会发觉，涉及到工会的事情越来越多，尽管现在工会还有很多不尽如人意的地方。这部分论文研究的问题，基本属于这一类。

任何事情有它的两面性。一种思想方法，一旦形成“定势”，就可能走向反面。不脱离实际，不小心也会滑向“迎俗”，如应景、命题之作。回顾这20多年的文字，虽然我告诫自己要从良知出发，说实话、说真话，但我不敢否定没有“迎俗”的影响。论文集的出版就算是存档以自省、自察吧！

2012年6月于花园村增光路45号