《仙女是外星人吗(仙女传说溯源)》由林南著，本书为一本推论性的科普书籍。全书以仙女下凡传说为主线，追溯神话源头。从一系列可以互为映证的史实，阐述了外星高智慧生物在远古时期到过地球、改造了人类并从此改变了地球历史，剖析世界各地许多史前遗迹的未解之谜。

《仙女是外星人吗(仙女传说溯源)》由林南著，本书以仙女下凡的传说为主线，追溯神话的远古源头。把一系列可以互为映证的历史遗迹、文字记载和民间传说有机结合起来，提出了外星高智慧生物曾在15000多年前的远古时期到过地球、改造了人类并从此改变了地球和人类历史的观点。《仙女是外星人吗(仙女传说溯源)》试图破解神话古籍和世界各地许多史前遗迹的未解之谜，并且结合在世界各地出现的飞碟和麦田怪圈现象，指出当代外星人与远古外星人有某种传承关系。本书构思精巧，信息丰富，突出了弘扬科学精神、追求文明进步的主题，注重了科学性、知识性、趣味性，适合社会各界和广大在校学生阅读。

引言

第一章 神话密码

 第l节 神话新解

 第2节 巧合还是同源

 第3节 未解之谜

第二章 仙女非凡

 第1节 仙女的来历

 第2节 外星生命

第三章 众神聚首

 第l节 一个群体

 第2节 来自何时

 第3节 来自何方

第四章 七彩羽衣

 第l节 路途漫漫

 第2节 乘行工具

 第3节 见证飞碟

第五章 水中沐浴

 第l节 亲水由来

 第2节 水下遗迹

 第3节 水中基地

第六章 人类之母

 第l节 人类进化的困惑

 第2节 基因改造

 第3节 大洪水的浩劫

第七章 去而复返

 第1节 黄金时代

 第2节 留下标记

第八章 长久牵挂

 第1节 天外来客

 第2节 拯救行动

 第3节 亲善友好

第九章 迎接回归

 第1节 重拾失落的文明

 第2节 保护地球

 第3节 寻找仙女

 第4节 跟上仙女的脚步

结语

参考书目

后记

1 神话新解

在分析仙女传说的源头之前，我们先来了解一下什么是神话。在古代，“神”、“仙”是很难分开的。在中国民间传说中，神话更多地表现为神仙故事。神仙传说应该归类于神话。

什么是神话？这个问题很难说清楚，即使能够回答，也还是有点玄乎。你也许会说，神话不就是人们对解释不清的自然和社会现象归结于神灵的作用而编造出来的故事吗？恐怕没有这么简单。

历史学家顾颉刚对神话有一套完整的理论。他认为，神话是“层层叠加的历史”。他在研究神话时发现，神话反映了一定的历史。最早的神话是原始人根据当时发生的事件编造出来的，此后，一代又一代的人们不断地编下去，新神话代替老神话。以至于最后的神话与原始人当初反映了一定历史的神话已经相去甚远。于是，在人们的眼里，神话就只是神话，不能当历史看待。

美国著名学者撒加利亚·西琴(Zecharia Sitchin)是世界上少数几个能看懂苏美尔人的楔形文字的语言学家之一。也是公认的研究古希伯来语(埃及象形文字)专家。西琴认为，无论是《圣经》传说或者是苏美尔人和埃及的神话都不应该被理解为神话，相反，它们应该被理解为“新闻纪实”。西琴在他的代表作《地球编年史》系列书的姐妹篇《重回起源》中谈到，遭遇神迹是很多古代典籍一再出现的主题，从伊甸园到吉尔伽美什中所有的神或者女神，实际上都是指阿努那奇人。阿努那奇人被多部典籍描述为“神的儿子们”、“从太空船上下来的人”。西琴说：“他们(指一些传统的研究专家)将这些文本当做神话看待，而我认为这些事情真的发生过。”

实际上，神话远非人们想象的那么简单，它应当引起人们对其重新定义。从本质上讲，神话是信息积累和传递的手段，并非是某些人的凭空编造，它是人类认识和经历的真实再现。神话是口述历史的一种形式，在民间流传，加上生活化、情感化、场景化等因素，就成了神话传说。当然，在神话传说传播的过程中，由于认识的偏差、传播的误差，也由于神话自身在发展中也会融合、兼并其他同类型神话的内容，导致一些神话传说会严重变形，失去原来的模样。但无论如何演变，它口述历史的本质不会变。

我们应该相信，原始人在神话中想要告诉后人的。绝不仅仅是奇妙的幻想，更不是漫无边际的梦境，它要告诉我们的是某些真实的东西以及他们那个年代曾经发生过的一些历史事件。那么，神话都传达了些什么信息呢？

2 巧合还是同源

纵观古代神话传说，不管传播的地域是泱泱华夏还是异域他邦，也不管传播人各自种族、语言、风俗习惯是多么的不同，宗教信仰存在多么大的差别，但都有一个共性，这就是这些神话传说最原始、最原生态的那一部分，总是同“天”有关，同“火”有关，同“鸟”有关，同“超能力”有关。

中国神话传说中最古老和最大的神当属“天帝”。名称有“玉皇大帝”、“盘古”、“伏羲”、“黄帝”、“如来”、“太上老君”等等。

中国神话中的“天帝”是什么？望文生义，就是天上的主宰者。这里的“天”，并不是指现在人们理解是无边无际的天空，而是实有所指的“天庭”，是居高临下实施统治的地方。例如《西游记》里孙悟空大闹天宫，天宫里有“玉皇大帝”、“托塔李天王”、“天兵天将”等不同等级的神职和名称，发生了许多引人人胜的故事。

中国上古神话很多是以“天”为中心展开的。许多神迹都和“天”有密切的关系。例如，“开天辟地”的神话，涉及盘古、伏羲、女娲、黄帝等神；“天梯”的神话，涉及伏羲兄妹、颛顼、柏高、十巫等神；“女娲补天”的神话，涉及女娲、祝融、共工等神；“嫦娥奔月”的神话，涉及嫦娥、西王母、玉皇大帝、太上老君等神。

与中国神话相对应的是，在外国的神话传说中，最古老的神和最被认同的神是“上帝”，名称有“宙斯”、“耶稣”、“阿波罗”、“释迦牟尼”、“亚当”、“夏娃”等等。

西方神话中的“上帝”是什么？它并不是虚无缥缈的冥冥精神世界的虚幻影像，而是指上面(指头顶上的某处)至高无上的统治者。这个“上”也不是无边无际的天空，而是可以俯视人间、裁判人类的地方。西方神话故事中，记叙得最多的也都与“天上，，有关。例如，宙斯是天上降临的统治者。在古苏美尔人眼中，最大的神是“阿努那奇”，翻译成汉语就是“从天而降的神”。希腊神话中，奥林匹斯山是众神的住所，宙斯的儿子阿波罗驾着太阳车来到人间，教人们筑城修路。北欧神话和希腊神话有几乎一样的内容。这里所指的奥林匹斯山是普通人不可企及的“圣山”，相当于中国神话中所指的“天庭”。

在古今中外的神话故事中，都不约而同地有“从天而降”的情节，有“喷火闪电”的情节，有“飞毯”或是“羽衣”的情节，有“呼风唤雨”、“移山填海”、“出神人化”等超能力的情节……它们是那样的不约而同，那样的巧合，使人们困惑于一种现象：相似的神话！相似的文明！

要知道，在古时候，在以狩猎采摘和刀耕火种为特征的落后的生产力发展阶段。地区间的文化交流尚未形成，各地区的文明发展形式有很大的独立性。如非洲大陆和澳洲大陆之间隔着辽阔的太平洋。在公元以前的古代，澳洲土著人是不可能划着独木舟来到非洲大陆的。然而，在各个相对封闭的早期神话传说体系中，世界各地区、各民族的神话竟然存在惊人的相似的情节。这不能不使人猜测，它们是否出自相同的背景，有着相似的经历，是对同类事件的不同描述。如果是这样，神话传说应该会和某些历史遗存相印证。

P8-12

近日接到林南电话，他说他写了一本新书，想请我作序。尽管我曾一再宣称不再干这题跋作序一类的苦差事了。但作为老朋友，我还是为他新作的问世感到高兴。遂答应先看看书稿再说。我想：林南写的书，不外乎文学艺术和社科理论这两大范畴，为之作序，对我也许不算一件太过艰难的事儿。

没想到，他带给我的却是一本题名为《仙女是外星人吗？》的书稿。你瞧，这书名就挺“耸人听闻”，再翻了翻“引言”、“结语”和全书9个章节的内容提要，则更觉“匪夷所思”！

这本书的命题和内容，太令我感到陌生和意外了。因为在我的印象中，林南是一位受正统唯物史观熏陶多年的职业理论宣传工作者，还出版过得到省领导高度评价的理论文集《发展探微》，他怎么会对仙女和外星人之类的问题感兴趣，并呕心沥血地为之著书立说呢？这个林老弟，是不是有点“不务正业”？再说，他何时涉足过这一新奇玄幻的研究领域？他具备足够的知识积累吗？他能科学地把握和运用好相关的知识吗？而对我来说，过去虽曾为文友们的著作写过多篇序言，但那都是我所熟悉的文学艺术和社科理论类的书籍，而为《仙女是外星人吗？》这类书作序，我还是大姑娘坐花轿——头一回。所以，要我撰写这篇序言，委实让我感到为难。

值得庆幸的是，当我一旦展读此书时，居然很快被它吸引住了。通读全书，便觉煞有介事，且受益匪浅。于是，我自觉地将阅读和写序的过程，当成了增长知识、消除疑虑、转变观念的过程。

说实话，这本书的书名颇具悬念；对书中的若干观点，我既不敢恭维却又不能否认。尽人皆知，关于神话传说，自古至今人们已是司空见惯；有关外星人的传闻，也早已不是什么新鲜话题。然而，本书作者竟能将神话传说与外星人来到地球的经历，自然而有机地融合在一起，并演绎得如此生动有趣、自成体系而又自圆其说——这等功夫，足以令我刮目相看。书中许多新；奇的观点，常常令我诧异，让我震惊。我至今都不明白：这个平日不苟言笑神态严肃的林南，怎么会写出这么一本想象飞扬、推论大胆、新颖独特的奇书来呢？

当今时代，关于外星人的读物并不鲜见，互联网上有关外{星人的传闻更是五花八门。但是，林南并没有人云亦云或故弄玄虚，而是在广泛涉猎各种读物的基础上，慧眼独具地干起了披沙拣金的活计。他在本书中，融汇了大量天文、地理、考古、人类学和生命科学等方面的知识，通篇以缜密的逻辑结构和严肃的考证语言构成，使你觉得书中所言并非空穴来风，而是有凭有据，让你在不知不觉间受到感染，予以认同。本书的文字通俗易懂、自然流畅。我以为，从某种意义上说，此书也是一本知识丰富、信息密集、别开生面的科普读物。

我还注意到，这本书是以晋代文学家干宝的名著《搜神记》中《田中毛衣女》一文，为主要叙述线索；由于这一故事的发生地为“豫章新喻”(即今新余市——笔者)，这就给本书烙上了新余地域文化的印记。然而，本书没有受到地域的限制，而是以一种宏阔的、世界的、宇宙的眼光来观察与分析问题，从而为新余的仙女文化品牌赋予了全新的意义，有效地提升了新余仙女文化品牌的品位及其知名度和美誉度。

尤其令人欣慰的是，本书摆脱了某些类似读物一味猎奇媚俗的通病，其格调是阳光健朗的，其主题是积极向上的。这些特质，贯穿于全书的始终。而在最后一章中，作者通过对“重拾失落的文明”、“保护地球”、“寻找仙女”、“跟上仙女的脚步”的阐述，表达的正是人们热爱和平、崇尚美好、弘扬优良传统、追求文明进步的殷切愿望，也是《仙女是外星人吗》一书所要凸显的主题。由此可见，作者始终没有忘记自己的社会责任感；他在书中所传递的，是人类文明发展与进步的正能量。

亲爱的读者，无论书中的观点你是否认同。不管书中的结论能否得到验证，但有一点是明确的：这是一本健康有益、值得阅藏的阳光读物，也是一道饱含文化和科学味道的精神大餐。

是为序。

2013年4月23日于仙女湖畔秋山斋

(李前系中国作家协会会员、中国散文学会理事，著名作家。著有传记文学《不落的星》、散文集《红与绿》等，曾获全国“冰心散文奖”等40余种奖项。)

当本书初稿完成之时，我有一种近乎虚脱的感觉。因为这部书稿的主体部分基本上是在今年上半年几个月的时间里夜以继日写就的。这段时间还包括2013年春节。除去春节的应酬，还要追着看中央电视台一套节目上午、中央电视台八套节目晚上连续十天播出的大型神话连续剧《仙女湖》，占去了不少时间。当然，《仙女湖》电视剧的播出，给我写书带来了不少启发和促进作用。《仙女湖》电视剧是用文艺创作的手段塑造仙女的形象，而我这本《仙女是外星人吗》是用逻辑推理的手段考证仙女的出处。

成书的时间虽然只有几个月，但酝酿、积累资料的时间却不知道有多久。我从小就爱好天文地理。记得5岁时就听过牛郎织女的故事，50多年过去了，其故事情节到现在还记忆犹新。我用自己积攒的钱买的第一本书(连环画除外)是1970年上海人民出版社出版的《人造地球卫星》，当时我国刚刚成功发射第一颗人造地球卫星“东方红”，书中不仅介绍了“东方红”卫星。还介绍了不少天文知识和苏联、美国、法国和日本在我国之前发射的人造地球卫星。参加工作后，当过国营军工机械厂工人，接触过电工和机械加工。高考时考取的是物理专业，后来转中文专业学习和毕业。从此决定了我以文为主的工作性质，几十年中主要从事的是理论研究、文秘和行政管理工作。虽然从事的是社会科学工作，但对自然科学一直兴趣不减。其间还担任过新余市科学技术协会主席职务。新余市仙女文化研究会成立，我有幸担任了该会的副会长，总觉得应该在其中做点什么事情。于是我就想到一个问题：仙女传说最初的源头在哪里？这个问题也许早就有人想过。但很少有人去深究。我之前也因为工作忙碌的原因，没有去深人思考这个问题。直到近期，由于自己可支配的时间相对充裕。接触到了几本谈及远古外星人的书籍，又受到主流媒体先后报道四川三星堆文化遗址发掘新进展和俄罗斯2013年2月15日陨石坠落伤人事件的启发，尤其是中央电视台在春节期间隆重推出首部以景区命名的电视连续剧《仙女湖》。这些因素促成了我把此书的构想变成了写书的实际行动。

尽管这是一本写神仙的书，看起来奇幻无比，实际上它是一部严肃的考证性的书。我在写作时尽量做到严谨、认真，几乎是无一字无来历。有些结论虽然是推理而来，也尽可能要经得起推敲和时间的考验。这本书所涉及的高深理论很多，但我在本书里尽可能以简洁的、通俗易懂的语言来表述。因此，这本书同时又是一部科学普及读物。

在写作本书的过程中，我有时恍然穿越时空，感觉远古很近，世界很小。在这里，仙女和外星人已经天然地融合在一起了，中间并没有什么冲突。书中有些结论连我自己都感到惊讶。例如，外星人来自1.2万～1.7万年前的推论，外星人来自天狼星系并有过星际迁移的假设，外星人对人类亲善友好并给予过帮助的设想，金字塔和其他神秘建筑物功能的推测以及宇宙生物演化长链等一系列观点，为作者首次明确提出并有机组合。之所以这样做，一是为了本书系统性和完整性的需要，二是以个人浅见抛砖引玉，求教于方家。

令我大受感动的是，一位不知姓名的网友，其昵称为“寒江独钓”，在看了李前同志为本书写的序言，还未及看到正文的情况下，写下了以下诗句：“新余山水如梦幻，灵秀少年正翩翩。天庭难锁春梦好，脉脉秀色谁人餐。古今多少悬疑事，穿越时空见七仙。言之凿凿雕龙毕，赖君神笔点睛篇。”短短八句，激情四射，妙笔生花。这使我看到了本书出版后面对读者时的希望曙光。

这本书的写作和出版，得到了新余市政协原党组副书记、原副主席涂绪永同志，仙女湖风景名胜区管委会主任张晓明同志，新余胜康置业有限公司董事长陈自辉同志，江西太平洋建设有限公司董事长罗有华同志，新余市昌余投资发展有限公司总经理刘斌同志，新余影视文化传媒发展公司总经理唐斌等同志的热情鼓励。江西弘道律师事务所主任刘光明同志担任本书的法律顾问，著名画家陈祖煌同志精心为本书创作了仙女下凡图，著名作家李前同志为本书作序。江西人民出版社编辑曾杨同志对全书进行了认真编审。新余日报社印刷厂进行了认真的排版印装工作。在此，对他们的大力支持表示衷心的感谢！

本书的写作，参考了有关书籍资料，引用了部分媒体公开发布的图片，书中未能一一注明出处，也要向这些资料原作者和媒体表达谢意！

由于作者水平所限，掌握资料也不够全面，书中难免有不当之处，敬请读者和同志们批评指正。

林南

2013年5月

“神话是层层叠加的历史。”

——顾颉刚(中国著名历史学家)

“神话文本不应仅仅理解为神话，它们应该理解为‘新闻纪实’”。

——撒加利亚，西琴(美国著名学者)

“这是一本传播地域文化，让读者朋友爱不释手和受益良多的好书。”

——涂绪永(江西省新余市仙女文化研究会会长)

“这是一道饱含文化和科学味道的精神大餐。”

——李前(中国作家协会会员、中国散文学会理事)

“古今多少悬疑事，穿越时空见七仙。言之凿凿雕龙毕，赖君神笔点睛篇。”

——寒江独钓(网友)