向达主编的《主体现象学：主体的自由之旅》沿袭了存在主义对主体存在的价值和意义的思考，将视角定格在主体和人类社会幸福的构建。在经历了对主体的概述后（第一编），论述了理性主体的生成（第二编），然后区分了一般主体和非一般主体，对非一般主体进行了分类并分别进行了较为详尽的论述（第三编），最后对霸权主义的理性进行了反思，认为在经历了法律主体、伦理主体、哲学主体、宗教主体后，人类的最终归宿。

序言：反思与超越

第一编 概论

第一章 西方主体三段论

 一、西方文化伦理学转向：主体的确立

 二、西方文化认识论的转向：主体的深化

 三、西方文化的后现代转向：主体的反思

第二章 中西方主体之差异

 一、西方之主体：有

 二、中国之主体：无

 三、中国塑造主体之必要性

第二编 理性主体的生成

第一章 主体的构成

 一、身体

 二、意识

第二章 文化

 一、文化释义

 二、符号

第三章 理性主体的交往

第三编 主体的存在

第一章 存在与本质

第二章 作为一般的社会主体的存在

 一、社会

 二、作为一般的社会主体的存在

第三章 作为非一般主体存在之一：法律主体

第四章 作为非一般主体存在之二：道德主体

第五章 作为非一般主体存在之三：哲学主体

第六章 作为非一般主体存在之口：信仰主体

第七章 作为非一般主体存在之五：艺术主体

第四编 理性主体的危机及解救

第一章 主体的黄昏？ 

第二章 反思科学理性：艺术主体建构的外在条件之一

第三章 艺术主体建构的其他问题

后记