罗尔斯的理论基本上是一种理想性质的证明，这集中表现在第一个方面的证明。借用传统的契约论术语，罗尔斯设置了一个叫“原初境地”的概念。在这个假想的处境界面，各个家庭的代表被认为是理性的——就他们欲望最大的基本善来说……

尹松波编写的《理性与正义--罗尔斯正义论管窥》讲述了这些理论。

导言

第一章 多义的正义

 一 古代人的正义观

 (一)柏拉图

 (二)亚里士多德

 (三)斯多葛和伊壁鸠鲁学派

 (四)奥古斯丁

 二 现代人的正义观

 (一)休谟

 (二)康德

 (三)密尔

第二章 公平正义

 一 两条原则及其证明

 (一)赞成公平正义的一些直觉性的理由

 (二)道德解释

 (三)原初境地的证明 

 二 平等自由原则的应用

 (一)平等的良心自由 

 (二)对自由的限制

 (三)对不宽容者的宽容

 (四)平等的政治自由 

 (五)法治与自由

 三 差异原则的应用

 (一)对政治制度的四个安排

 (二)代际正义

 四 个人的责任和义务

 (一)接受两条原则为个人责任和义务的理由

 (二)服从不正义法律的责任

 (三)非暴力抗争

 (四)良心的拒绝

 五 善与正义

 (一)基本善和理性之善的一致

 (二)道德价值

 六 公平正义的相对稳定性

 (一)稳定性的定义

 (二)正义感的获得

 (三)与功利主义概念的比较

 (四)良序社会：社会联合的联合

第三章 基本自由及其优先性

 一 自由与基本自由的区别

 二 对自由的限制

 三 基本自由因何优先

 四 对以上批评的一个评价

第四章 差异原则与个人权利

 一 最小国家的概念

 二 资格理论

 三 个人资格与社会合作

 四 差异原则的中立性

 五 自然资质、道德上的任意与分配差异

 六 对资格理论的回应

 小结

第五章 选择还是认识

 一 自我决定的价值

 二 休谟面孔的道义论

 三 正义的环境和正义的首要性

 四 占有主体

 五 占有主体的缺陷

 六 对以上论点的一个评价

第六章 国际关系与差异原则

 一 自然资源分配的任意性

 二 经济的全球化

 三 差异原则的全球化

结语正义——对政治的合理信念

参考文献