《弟子规》（作者：李毓秀）是继《三字经》之后，儒家思想启蒙教育的又一重要读本。这本书影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”就是规范。所以它是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。

《弟子规》是我们身边的学问，是学习古圣先贤为人处世的根基，每一个人都能从中了解到应当如何做人。它不仅可以使个人的修养得到提高，家庭得到幸福，子孙也都可以兴旺发达。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。而今重读这部经典，你会发现，它仍然对儿童的修养和学习具有深远的影响和教育意义。

《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间的秀才李毓秀所编，后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》的内容大纲采用《论语·学而》第六条“弟子入则孝。出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力。则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，分七个部分加以演述，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的礼仪和规范，特别讲求家庭教育与生活教育。

《弟子规》一书博采众家之长，在编写过程中不仅对原文作出了详细的注释和翻译，还在此基础上注入了一些新的认知和感悟，使读者更能简单准确地了解《弟子规》的内容，领会其中的寓意。本书由冯建飞译注。

弟子观（全文 ）

总 叙

（孔 子 ）

入则孝

（孟母断织 ）

（黄香温席 ）

（陆绩怀橘 ）

（蔡顺拾葚 ）

（芦衣顺母 ）

（涌泉跃鲤 ）

（卧冰求鲤 ）

（尝粪忧心 ）

（卖身葬父 ）

出则悌

（友爱兄长 ）

（田真叹荆 ）

（孔融让梨 ）

（兄弟争死 ）

（程门立雪 ）

（张良纳履 ）

（陈栉习礼 ）

（士选分财 ）

谨

（鲁迅刻“早” ）

（布衣范缜 ）

（廷机教弟 ）

（杀婿逐主 ）

（从容赴死 ）

（荆轲刺秦王 ）

（孟母三迁 ）

信

（宰相理发 ）

（奸言巧辩 ）

（曾子杀猪 ）

（滥言舌枯 ）

（薛瑗自省 ）

（三气周瑜 ）

（敢言直谏 ）

（有过改之 ）

泛爱众

（忍饥助人 ）

（祸从口出 ）

（子推守志 ）

（绝缨之会 ）

（成人之恶 ）

（王曾布施 ）

（梁山好汉 ）

（退避三舍 ）

（官渡之战 ）

亲仁

余力学文

（纸上谈兵 ）

（孔子拜师 ）

（大器晚成 ）

原文

【总叙】

弟子规圣人训首孝悌次谨信

泛爱众而亲仁有余力则学文

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，它是依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先，在生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次，一切言行要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人。以上这些事是学习的根本。如果做了还有余暇，更应努力地学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，学习各种经典以及其他．有益的学问。

经典故事

孔子

孔子，名丘，字仲尼。生于公元前551年，在中国历史上属于春秋时期。他是中国第一位教育家，中国儒家学派的创始人，被后世尊称为孔圣人。

孔子的祖先原来是宋国的贵族，以后逃难，到了鲁国（现在的山东曲阜）。孔子小的时候父亲就去世了，家里生活一天比一天困难。孔子年轻的时候曾经做过小官，中年以后，在鲁国担任过一些重要官职。后来因为他的一些政治主张始终没有被鲁国采纳，便开始周游列国，但当时各诸侯国都忙着备战和打仗，很多国家听不进他的主张，都对他敬而远之，因此他一直也没有被重用。年老的时候，他又回到了鲁国，后半生大部分时间从事收徒讲学和编书。孔子的学说以“仁＂为核心，以“礼”为形式，涉及社会政治、伦理道德、教育思想和立身处世的各个方面。孔子最突出的贡献则是在教育上率先开办私学，据说，孔子先后培养了弟子三千，其中有贤德之名的人就有七十二人。孔子的学生大多出身于平民。他的弟子颜回家里很穷，只能住破烂的房子，吃粗糙的饭菜。子贡、曾子也是平民出身。子路原来性格暴躁，喜欢打架，好穿奇装异服。有一次他见到孔子时，非常不礼貌，而孔子却以礼相待，告诉他有正义感才是真正勇敢的人。子路听后很惭愧，便下决心追随孔子读书习文，并最终成为七十二贤人之一。

原文

入财孝

父母呼应勿缓父母命行勿懒

父母教须敬听父母责须顺承

父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答；父母有事交代，要立刻动身去做，不能拖延或偷懒。父母教导我们为人处世的道理，是为了我们好，应该恭敬地听；做错了事，父母责备训导时，应当虚心接受，不能强词夺理．使父母生气、伤心。

经典故事

孟母断织

孟子名叫孟轲。他小的时候十分聪明，也十分贪玩。因为这一点，母亲带着他搬过三次家。最后一次搬到了离学堂很近的地方，希望孟子能静下心来好好读书。但刚搬来时，孟子还是不肯用功读书，孟母的心里非常着急。有一天，孟子竟然逃学到外面玩儿了大半天，到了傍晚才回到家里。当时孟母正在织布，见孟子回来便问道：“你近来学习怎么样了？”孟子漫不经心地回答：“还是跟以前一样，不好也不坏。”然后又头也不抬地玩儿了起来。

孟母听完孟子的话，既生气又伤心，她突然拿起剪刀，当着孟子的面，把辛辛苦苦织了无数个日夜的布剪成了两段，又将织布机上的线剪断，还把线梭子重重地摔在地上。孟子看到母亲生气的举动，害怕极了。他想：那块布可是要织完了呀！母亲怎么说剪就剪了呢？他真是有些闹不明白，便连忙问母亲：“母亲！您为什么把布剪了呀？”孟母长长地叹了一口气，然后语重心长地说：“本来，这块布很快就要织完了，现在把它剪断了，实在是可惜。这和你念书半途而废是一个道理，布是一根线一根线织成的，学问是靠一点一滴积累起来的，要是不能很好地把每件事情做完，将来就会一事无成。”一

听了母亲的话，孟子当时就哭着对母亲说：“母亲，我错了！我从今以后一定好好用功，再也不三心二意了。”打那以后，孟子坚持苦读，做事有始有终，终于成了一个大学问家。P8－14

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间山西绛州秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而》第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编纂而成。

李毓秀早年从事教书，他是根据传统对童蒙的要求，并结合他自己的教书实践，写成了这篇通喻百家的《训蒙文》，此文后经清朝贾存仁修订改编，改名为《弟子规》。全篇分为五个部分加以撰述，具体列举了为人子弟在家里和出门在外、待人接物以及求学过程中应有的礼仪与规范，特别讲述了家庭教育与生活教育。

《弟子规》是教育子弟谦恭自律、善待亲朋、近贤远佞，养成忠厚家风的最佳启蒙读物。《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，内容符合当时的封建伦理，具有广泛的影响，清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。

“至乐莫如读书，至要莫如教子。”相信这本书对于指导当今家长如何教育孩子成长能起到积极的作用。