张善文编著的《周易开讲》的精髓在于它有机地组成的一个哲学体系——或揭示事物发展规律，或阐明君子立身准则。它是一部闪烁着智慧之光的奇书，对后世影响深远。只要稍加留意，便不难发现，我国历代圣贤先哲的思想有许多都源于《周易》，与之一脉相承。”又曰：“读书，可怡情，博闻，长才。若为长才计，读《易》是最佳选择。”

“十三经”包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《觳梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三部儒家经典，其内容博大精深，是中国优秀文化宝库中最为精粹的典籍，对中华民族产生过巨大的影响。

“十三经开讲”以深入浅出、通俗易懂的语言讲述这十三部典籍，旨在向广大读者传播和弘扬中华优秀的历史文化。丛书沿袭“开筵讲习”的传统，力求遣词平白，用语轻松，于平淡通俗中展示“十三经”深永奥雅的学术精神，故曰“开讲”。

张善文编著的《周易开讲》一书尽量用轻松易懂的语言讲叙有关《周易》的主要问题。先叙《易》为“群经之首之所以然，继而逐次述及《周易》经传的基本内涵、卦象旨趣、研读重点、占筮条例、历代易学，以及当今治易的热点和研究走向等。《周易开讲》撰述的角度和宗旨有二：一是为初学者提供某些可供参考的入门之遭；二是欲与学术界同道共商《周易》的经学思想。以效古人“朋友讲习”的传统治学意义。

《十三经开讲》修订版弁言

总序

前言

第一章 易为群经之首

 第一节 从六经之名说起

 第二节 群经次第最初未臻一致

 第三节 周易冠居群经之首

 第四节 易居群经之首的意义与影响

第二章 古代圣人精心共刨的杰作

 第一节 周易包含的内容

 第二节 周易的命名之义

 第三节 周易的作者及其时代

 第四节 周易的性质

第三章 周易的卦象之谜

 第一节 阴阳二画之象

 第二节 八卦之象

 第三节 六十四卦之象

 第四节 三百八十四爻之象

 第五节 卦辞之象

 第六节 爻辞之象

第四章 六十四卦次序及卦名的寓意

 第一节 六十四卦的卦序

 第二节 上经的排列理绪

 第三节 下经的排列理绪

 第四节 六十四卦命名的寓意叙要

第五章 迈进周易哲理的殿堂

 第一节 刚强劲健的中国龙

 第二节 柔顺的大地之母

 第三节 走向通泰的美盛前景

 第四节 没有句号的人生进取

第六章 智者的传述

 第一节 追述作易渊源

 第二节 阐明易之大旨

 第三节 展示治易途径

第七章 蓍草演出的性命之理

 第一节 蓍草的传说与周易的占筮功用

 第二节 周易占筮的基本程序

 第三节 易筮的占断法式及其流变

第八章 汉代易学的盛况

 第一节 汉代易学盛兴之概貌

 第二节 西汉时期的易学流派

 第三节 东汉时期的易学发展

 第四节 两汉象数易学的要例

第九章 王弼易学的时代精神与历史意义

 第一节 王弼易学的世界观

 第二节 王弼易学的行为论

 第三节 王弼易学的思辨性

 第四节 王弼易学的影响度

第十章 宋代易学的哲理趋势

 第一节 河洛图说派的精蕴

 第二节 专阐儒理派的崛起

 第三节 援史证易派的气度

第十一章 元明清易学的主要特色

 第一节 元明清重要易家简介

 第二节 元明清易学要籍选评

 第三节 清代学者的两派六宗说

第十二章 周易与当代世界之忧患

 第一节 圣哲作易本之忧患

 第二节 易言忧患理贯于今

 第三节 生于忧患易道日新

第十三章 周易热及易学研究之走向

 第一节 周易热的由来及其原因

 第二节 治易之道应冷静而严谨

 第三节 现当代国内周易研究之概略

 第四节 国外周易研究的历史与现状

 第五节 治易方法及当代易学研究之前景

后记

修订版后记