王立峰所著的《人权的政治哲学》在分析世界主义方案的基础上，通过强调基本人权、明确世界义务、重归和重构民族国家来建构世界主义。在普遍人权观与现实主义的指导下，分析区域人权的必要性与合理性，建构区域人权机制。区分人权道德的普世性与人权政治的特殊性，并区别人权的国际政治与人权的国内政治，进而区分民族国家的外部合法性和内部合法性，认为人权的国际政治旨在谋求国际合法性，以赢得国外民众认同。

王立峰所著的《人权的政治哲学》从政治哲学的视角研究人权。在分析和批判西方人权方案的基础上，借助儒家传统重构人权的道德基础，并改进儒家伦理；区分道德正当性与政治正当性，明确人权与义务的逻辑关联性和道德关联性，确立基于人权的义务分配原则；《人权的政治哲学》从人权角度分析文化多元主义，把人权原理适用于不同文化群体之间的关系；从人权角度分析世界主义，强调人权道德的普世性与人权政治的特殊性，并区别人权的国际政治与人权的国内政治；借助人权改进自由主义民主的人性逻辑、道德基础和程序机制；在厘清法治与人权关系的基础上，分析国际法治和形式法治在保障人权上的局限性：最后，借助自由主义的政治汪成路径，重新审视国家惩罚制度的合理性。

前言

第一章 人权的批判理论

 一 从自然正当到自然权利

 二 人权的道德批判

 三 人权的法律批判

 四 人权的政治批判

 五 人权的社会批判

 六 结论

第二章 人权方案与儒家伦理

 一 初始状态的预设

 二 西方人权方案的逻辑

 三 儒家方案的逻辑

 四 儒家方案的疑问

 五 儒家方案改进

第三章 人权与义务

 一 义务观念的历史沿革

 二 对当代自由主义人权观的批判

 三 人权与义务的关联性

 四 义务分配的原则

第四章 人权与民主

 一 关于人权与民主关系的争论

 二 民主的正当性与合理性

 三 民主的逻辑缺陷

 四 民主改进策略

第五章 人权与法治

 一 人权法律化的道德证成

 二 人权与法治的形式品格

 三 人权与法治的价值目标

 四 人权法治化的策略

第六章 人权与惩罚

 一 惩罚的道德证成

 二 近代契约论的尝试

 三 政治自由主义的证成

 四 政治自由主义方案的适用

 五 可能的批评及回应

第七章 人权与文化多元主义

 一 文化多元主义的由来

 二 自由主义的文化多元主义

 四 少数者权利的正当性

 五 中国语境的意蕴

第八章 人权与世界主义

 一 世界主义与人权的亲密性

 二 世界主义的方案

 三 世界主义的重构

 四 区域人权的合理性

 五 中国语境的意蕴

参考书目