庄子（约前369－前286），汉族，名周，字子休，战国中期宋国蒙人。道教祖师，号南华真人，道教四大真人之一，著名的思想家、文学家，战国中期道家学派的代表人物。

任健编著的《庄子语录与智慧》主要是通过对庄子语录以及思想智慧的介绍，并结合当代社会现象进行解读，旨在培养青少年见贤思齐，提高做人处世的智慧和能力。

任健编著的《庄子语录与智慧》主要是通过对庄子语录以及思想智慧的介绍，并结合当代社会现象进行解读，旨在培养青少年见贤思齐，提高做人处世的智慧和能力。作为一本经典国学知识普及读物，《庄子语录与智慧》翻译准确，语言通俗、解读分析深入浅出，感悟启示画龙点睛，具有一定的可读性和启发性，适合广大青少年阅读。

上篇 庄周与《庄子》

 逍遥超脱的庄周

 庄周其人

 庄周的故事

 庄子的思想与道

 庄子其书

 推崇至道超脱世俗

中篇 庄子的生活智慧

 心性旷达自我超越

 心纯如水自逍遥

 快乐是一种自我感觉

 生活在快乐之中’

 人生不必强力苛求太多

 放飞心情

 独处中的快乐

 生活在快乐潇洒之中

 不要被超重的生活所累

 不要被虚名左右

 不要让名利遮住眼睛

 不要让嫉妒抹去快乐

 走出心灵的樊笼

 放得下的快乐

 人先需用心感受

 简单快乐的生活

 用平常心态看得失

 用平常心享受非常事

 快乐生活：打开心灵之锁

 乐观做人：凡事想得开

 雾里看花：荣辱皆云烟

 热爱生活就会充满阳光

 难得平常心

 淡泊明志宁静致远

 智者生存之道

 学会享受此时此刻

 抓住人生的关键所在

 不为功利之争所累

 惟有知足才能常乐

 “适应”：生存的必然要求

 远离痛苦，知足常乐

下篇 庄子人际沟通的智慧

 君子之交需以诚相待

 善待自己宽待他人

 亲疏有度：友谊之树常青秘诀

 友谊要在淡中求真

 友谊不要以金钱来衡量

 “傻人”有“傻”福

 做人应保持低调

 得理时也需让人

 糊涂难得

 放低身段做人

 小事糊涂大事精明

 无心插柳柳成荫

 退一步路更宽

 敢于正视自己的不足

 舍小我成就大我

 在拥有中学会放弃

 妥协退让有时是必要的

 转个“弯”做事

参考文献

庄周其人

庄子一生都在追求至“道”，返璞归真，他把一切社会的伦理道德，包括当时人们的基本道德观念中的孝悌仁义、忠信贞廉都视为对人们追求至“道”的束缚予以否定，这在当时具有很大胆的叛逆精神！

庄子，名周，战国中期宋国蒙城（今河南商丘县东北）人，生卒年不详。一般认为大约生于公元前369年左右，卒于公元前286年之前。

庄子曾经为宋国管理漆园（制漆作坊）的小官吏，不知是因他不善管理还是瞧不起这种有累身心的工作，最终被罢免。为了生活，他以打草鞋为业，但经常入不敷出，甚至靠借贷度日。一日，庄子的家又断了粮，去向监管河水的官吏借米。监河官借口说：“好吧，等我收了采地的税金，就借给你三百金，可以吧？”庄子家正需米下锅，监河官却推说要收税以后才借给他。庄子非常生气，板着脸辛辣讽刺监河官说：“我昨天来时，中途听到有呼唤我的。我回头在车轮辗洼的地方，看到一条鲫鱼。我问它说：‘鲫鱼啊，你在这里做什么呢？’它回答说：‘我是东海的水官。你有斗升之水救活我吗？’我说：‘可以。等我前去游说吴越国的国王，请他们引西江水来救你，可以吗？’鲫鱼板着脸说：‘我失去了水，就没有容身之处。我只需斗升之水就可以活命，你这样说，还不如早点到干鱼市场找我去吧！”’

贫困的生活并没有使他颓废，却使他从中寻找到快乐，并求得身心的解脱之道。

庄子为人非常清高孤傲，不求功名利禄。当时，学识渊博、能言善辩的惠施被魏惠王任命为相，庄子特意到魏国去拜访他。这时，有人对惠施说：“庄子来是想代替你做魏相。”惠施是一个好名利的人，生怕别人抢走了他的相位，就下令在国内搜寻庄子，找了三天三夜，也没有搜到。

庄子反而主动找上了门，对惠施说：“南方有一种鸟，名叫鹓雏（凤凰一类的鸟），你知道吗？鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不栖息，不是竹子的果实它不吃，不是甜美的泉水它不喝。一只猫头鹰找到了一只腐烂的老鼠，鹓雏刚巧飞过，猫头鹰怕它来抢食，就仰起头威胁性地叫喊了一声：‘吓！’现在你想用你的魏国相位来吓我吗？”

庄子又去拜见了魏惠王，去时他穿了一件打着补丁的粗布衣服，脚穿一双用麻绳绑着的破鞋子。魏王对庄子的大名早有耳闻，如今看到的却是这样的一副寒酸相，忍住笑揶揄道：“先生，你怎会这样萎靡呢？”

庄子很高傲地回答说：“这是贫穷啊，并非萎靡！读书人有理想却不能实行，这才是萎靡啊！衣服陈旧鞋子破烂，这只是贫穷，但不是萎靡，这就叫做生不逢时啊！大王您没有见过跳跃飞腾的猿猴吗？当它爬在楠、辛、豫、樟等大树上的时候，攀缘着树枝，在那里自得其乐，即使善射的羿和逢蒙也奈何不了它。等到它跳落在柘、棘、枳、枸等多刺的丛树中时，即使小心谨慎，内心还战栗不已；这并不是筋骨受了束缚而不灵活，乃是处于不利的情势下，不能够施展它的才能啊！现在正是昏君乱相的时代，要想不萎靡，怎么可能呢？像比干的被剖心，不是个明显的例证吗？”

庄子不仅淡薄鄙视名利，甚至好在山水之间逍遥遨游，怡情乐性：使得在肉体上能够逃避现实，免受动乱社会的戕害；在精神上却能以一种积极的主动的姿态，超凡脱俗，翱翔于幻想的精神世界之中。庄子在遨游山水之中感悟人生真谛。P3－5