周贵华所著的《完整佛教思想导论》系统阐发完整佛教思想，旨在表明完整佛教观是一种能够进化而免于偏失的健全佛教观，能够开显佛陀圣教作为完整佛教的本来面目，揭示现代中国佛教中的种种弊端，在此基础上，乃可开展系统正闻熏习，树立完整正见，同时探索佛教义学研究规范，重续佛教义学之学脉，最终建设现代佛教的护教平台与正法指针。

周贵华所著的《完整佛教思想导论》讲述完整佛教思想倡扬一种健全的佛教观，即完整佛教观，以对治古今佛教中的虚化、偏化、矮化、俗化、异化的弊端；开显佛陀圣教作为完整佛教的本来面目，回到佛陀的完整本怀；《完整佛教思想导论》引导修学者将皈依、发心、闻思修建立在正确的方向与道路上。

自序 

上篇 完整佛教思想总论

 导言

 第一章 完整佛教思想与佛教

第一节 完整佛教思想与学修

 一、完整佛教思想的意趣

 二、学修问题

第二节 佛教作为完整佛教

 一、成佛之道作为佛教

 二、佛教作为佛陀言教

 三、佛陀言教作为圣教量 

 四、佛教作为完整佛教

第三节 佛教观作为完整佛教观

 一、所应学 

 二、门径与善入

 三、前提 

 四、正闻熏习 

 二、正学正义具足

 结语 正闻熏习与善入

一、闻思修与三乘、一乘 

二、闻思修的略义 

三、闻思修与道次第

四、正闻熏习与善入 

五、正闻位的正闻熏习三层次 

六、正闻熏习与现时代 

下篇 完整佛教义学导论

 导言

一、完整佛教义学观

二、完整佛教义学分类

三、完整佛教义学的意义 

四、完整佛教义学研究基本规范 

 第一章 教诠学略义

序说

第一节 教诠学的基础与界定

 一、教诠学的基础

 二、教诠学的界定

第二节 教诠学的成立

 一、教诠学的成立问题

 二、从共业平台的立场的观察

 三、从善根平台的立场的观察

 四、教诠的机理 

 五、诠释的机理

 六、诠释分学与教诠分学的关系