《顾随讲文心雕龙/顾随讲义系列丛书》编著者耿文辉。

《文心雕龙》研究是中国古代文学研究领域的一大显学。本书依据顾随先生当年讲义和其学生耿文辉的听课笔记整理而成。讲义部分忠实原文，同时做了细致的核校工作； “讲记”系据讲义夹注及笔记整理，最大限度还原讲授内容和顾随先生讲堂风神。

《顾随讲文心雕龙/顾随讲义系列丛书》编著者耿文辉。

《顾随讲文心雕龙/顾随讲义系列丛书》是一部非常重要的中国（古典）文学创作理论的名著，内容所涉，十分繁富，项目之多夥，问题之复杂，探讨起来，极不容易。那么，要在如此简短的一篇讲稿中向一般同学来评介它，应当把重点放在什么地方呢？我们可以看到：顾先生着重指出的，首先是刘勰撰作此书的用意和目的，顾先生在讲这一点时，也指出了刘勰的严肃的探研、撰述的态度，敢于批评的精神，和善于思考分析的能力。这是我们研读《文心雕龙》时所最应着眼的要义。

《文心雕龙》五十篇，顾随先生选讲了其中的《神思》《风骨》《镕裁》《夸饰》《物色》诸篇，皆属创作论范畴。此外，还包括对《总术》一篇的注释。讲义中还有顾随先生《刘勰及其〈文心雕龙〉评介》和《论艺术夸张》两篇论文。而《评介》一文的手稿尚在且完整无缺，于读者实乃“幸甚至哉”。

该书接近讲稿性质，对象是青年学子。所以，写得平易通俗，要言不烦，深入浅出，这一点无俟多赘。可以看出，先生在这种文稿中自然也要略涉一些有关的基本知识，但那是为了便于说明要说的问题，并不是目的、本身。对可由其他办法获得的知识性材料的罗列、灌输，“照本宣科”，并不是（从来也不曾是）先生的用意所在，他更为注意的总是如何帮助学生提高见解的水平。

顾先生为文的精义，首先是诱导学子在治学时要透过现象认清事情的实质，在此已略可窥见一斑。

先生此文结束处所提出的问题——即刘勰所运用的这种文体的价值意义以及他对这一文体的造诣成就，是一个极有见地的问题，先生要我们“不可以轻轻放过”，语重心长，深可感动。

开场的话

刘勰及其《文心雕龙》评介

《刘勰及其(文心雕龙)评介》补说

附录一 《文心雕龙》篇目释义

附录二 范文澜《文心雕龙注》“下篇”

廿篇组织系统

《神思》

注释

析解

《风骨》

注释

析解

《镕裁》

注释

析解

《夸饰》

注释

析解

《总术》

注释

《物色》

注释

析解

论艺术夸张——从王充、

刘勰、刘知几说到布什明、

那查连科

《论艺术夸张》补说

后记