马克思主义是连接过去和未来的科学道路,马克思主义是对西方哲学的继承和发展,马克思主义是从人民生产和生活的实践中来,自觉地学习马克思主义是明确的选择。
王立柱、张伟主编的《批判与继承》是“马克思主义箴言”丛书之一,是一本深刻影响青少年价值观的图书,是成长的良师,一生的诤友。内容包括:德国古典哲学;清算伊始;路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结;德意志意识形态;马克思致巴·瓦·安年柯夫;反杜林论;恩格斯评马克思;列宁评恩格斯等。
马克思主义是对西方哲学的继承和发展,中华民族的先进代表都坚定不移地信仰马克思主义。马克思主义是指导我们生活和实践的科学。
王立柱、张伟主编的《批判与继承》是“马克思主义箴言”丛书之一。
《批判与继承》有一个主题,每篇原著都按章节划分,每个章节都提取出经典语录;文章与文章之间,书与书之间,相互呼应。无论你从哪个段落开始阅读,都可以使你走向整体,进而了解整套作品。
思维和存在的关系问题
全部哲学,特别是近代哲学的重大基本问题,是思维和存在的关系问题。
思维对存在、精神对自然界的关系问题,全部哲学的最高问题,像一切宗教一样,其根源在于蒙昧时代的愚昧无知的观念。
全部哲学,特别是近代哲学的重大基本问题,是思维和存在的关系问题。在远古时代,人还完全不知道自己身体的构造,并且受梦中景象的影响,于是就产生一种观念:他们的思维和感觉不是他们身体的活动,而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起。人不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。如果灵魂在人死时离开肉体而继续活着,那就没有理由去设想它本身还会死亡:这样就产生了灵魂不死的观念。这种观念在那个发展阶段出现绝不是一种安慰,而是一种不可抗拒的命运,并且往往是一种真正的不幸,例如在希腊人那里就是这样。关于个人不死的无聊臆想之所以普遍产生,不是因为宗教上的安慰的需要,而是因为人们在普遍愚昧的情况下不知道对已经被认为存在的灵魂在肉体死后该怎么办。
因此,思维对存在、精神对自然界的关系问题,全部哲学的最高问题,像一切宗教一样,其根源在于蒙昧时代的愚昧无知的观念。但是,这个问题,只是在欧洲人从基督教中世纪的长期冬眠中觉醒以后,才被十分清楚地提了出来,才获得了它的完全的意义。思维对存在的地位问题,这个在中世纪的经院哲学中也起过巨大作用的问题:什么是本原的,是精神,还是自然界?——这个问题以尖锐的形式针对着教会提了出来:世界是神创造的呢,还是从来就有的?
哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。凡是主张精神是自然界的本原,从而归根到底是假定某种创世说的人,组成唯心主义阵营。而创世说在哲学家那里,例如在黑格尔那里,往往比在基督教那里要繁杂和荒唐得多。凡是认为自然界是本原的人,属于各种唯物主义学派。
P32-34
马克思主义是连接过去和未来的科学道路。新中国正是从这条道路上走出来的,今天正在沿着这条道路走向富强。自觉地学习马克思主义,可以正确把握历史的发展轨迹,少走弯路。
恩格斯告诫我们,一个民族要富强,要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。西方历史上的伟大科学家和艺术家,没有一个不是深谙哲学的人,他们都坚信,健全的哲学思想和成功的科学研究密切相关。
马克思主义是对西方哲学的继承和发展,中华民族的先进代表都坚定不移地信仰马克思主义。
我们学习马克思主义具有得天独厚的条件,因为毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,丰富了马克思主义的科学内涵。
马克思主义是从人民生产和生活的实践中来,又到人民的生产和生活中去的理论,是最使人感到亲切的指南性知识。对每一个热爱生活、立志有所作为的青年来说,自觉地学习马克思主义是明智的选择。
本套丛书正是为这样的读者准备的。我们的指导思想是:系统、经典、循序渐进。
马克思主义是科学,需要系统地学习原著,避免断章取义。这是科学的学习态度。
人的精力是有限的,应该精读书、读好书,而且循序渐进。这是科学的学习方法。
所谓循序渐进,是指可以先选择性地学习,再整体性地把握。例如,可以先选择自已喜爱的内容、喜爱的章节,甚至喜爱的语录,再选择比较易读的文章,然后按这种方式不断扩展。本套丛书正是为配合这种学习方法而准备的:每本书都有一个主题,每篇原著都按章节划分,每个章节都提取出经典语录;文章与文章之间,书与书之间,相互呼应。无论你从哪个段落开始阅读,都可以使你走向整体,进而了解整套作品。
马克思主义是指导我们生活和实践的科学,为了更有效地掌握马克思主义方法,我们还在编写马克思主义哲学指导下的英语学习、中英文写作和计算机学习的丛书,并将陆续配套出版。
我们的理想是共同的:民族复兴,社会和谐,人民安康。
愿这套丛书能够成为年轻人成长的良师,一生的诤友。
编者
2012年7月