乐黛云、李比雄主编的《跨文化对话(30辑)》探讨“文明互补的理论与实践”问题。讨论这一问题，首先要关注不同文化的差异而不是寻找其共同之处。篇首栏目“高端对话”之汪德迈与汤一介的对话，就是以中西文化的差异为出发点。接下来三篇国外专稿都反映了这方面的情形。方法论的探讨也集中在差异和互补研究上。本辑最精彩的栏目是关于著名法国华裔作家程抱一的研究专栏；另外，由青年学者组织撰写的“经学：历史与问题”专栏也提出了许多很有启发的问题。

卷首语

高端对话

谈中西文化的互补性

国外专稿

建立一个文明的联盟

比较文明研究义理思考录

跨越不同文化的边界一

文明互补与方法论研究

人生境界与负的方法

异质文化的对话：以《庄子》为核心

走向道义民主——一种建设性的后现代民主概念

以开放的眼光看世界——人类学需要的大视野

福柯的“异托邦”思想与比较文学方法论新探

聚焦取向心理治疗与中国传统儒家哲学中的内在超越性

学术综评，

从“汉学主义”批判到探寻中国现代性主体的跨文化研究

圆桌笔谈：程抱一研究

主持人语

程抱一的意义

倾听“来自异乡的奥菲”——谈程抱一法文诗里的中国诗文情结

程抱一的小说艺术

程抱一《此情可待》中的小说诗学

《此情可待》中的跨文化景观

程抱一：“异己”和“本己”的双重考验

程抱一的“女性”观

诗与画：程抱一与克洛岱尔

“全球伦理”视域下的译者程抱

经学：历史与问题专栏

主持人语

传统“中国”与现代“中国”：以公羊学的外内例为中心

从春秋公羊学的夷夏之辨看儒家的民族关系理论

儒学研究的范式转移

执中建极：河汾经学概论

要籍时评

至人无梦——从庄子到米歇尔·朱维特

浅述沙畹《史记》译介

重思朱光潜之《中西诗在情趣上的比较》

本源之湖——重读法国诗人安托南·阿尔托

苏曼殊与魏尔伦

说东道西

纪念我们的朋友杜威·佛克马

谢阁兰：永远的异乡人

怀有同样心愿的人无别离——对1949年前后那一代留法

艺术家的考察和怀念。以吴冠中为中心

中国人看印度：镜中的自我——一个青年知识分子亲历印度的

真实感受

信息窗