李英姿编著的《传统与现代的变奏--论语半月刊及其眼中的民国》从时间来看，由于本文以《论语》作为研究对象，因而研究时段是《论语》的存续时间，即1932年9月16日至1949年5月16日．中间除去《论语》的停刊时段(1937年8月1日至1946年12月16日)。从研究区域来说，以上海地区为主，但也兼顾全国。因为《论语》虽创刊于上海，其读者也多来自上海的市民阶层，但《论语》关注的内容涉及全国的政治、社会和文化，其视野非常广阔，所以本文研究区域立足于全国范围内。从研究内容来讲，以往对该刊的研究多侧重于文学作品的分析和文学风格的总结上，虽然田焱的《(论语)杂志研究》一文，已经对该刊的运作机制、栏目编排、营销与广告、编辑理念及作家群体等方面做出分析和研究，但在史料占有和方法运用上略显不足。本文进一步挖掘原始资料，对《论语》的创刊过程、编辑、稿源、作者群、读者群、经营策略和社会效益等一系列问题做出系统的分析和研究；重点分析1932～1937年该刊所反映的民国政治、文化和城市妇女等方面的情况，以期更好地理解民国社会的变迁；并在此基础上深刻理解传统文人的现代化转型。

序

前言

引论

第一章 《论语》半月刊的发展历程与幽默文化

 第一节 《论语》半月刊的时代背景

 第二节 《论语》半月刊的发展历程

 第三节 《论语》半月刊提倡的幽默文化

第二章 《论语》半月刊的特色、群体与经营

 第一节 办刊特色与作者群、读者群

 第二节 《论语》半月刊的经营与发展

第三章 《论语》半月刊的政治观

 第一节 对南京国民政府加强伦理政治的态度

 第二节 反对造神运动——对南京国民政府构建符号和仪式政治的态度

 第三节 官僚是“中国的钻地虫”——对南京国民政府官僚政治的态度

 小结

第四章 《论语》半月刊的文化观“

 第一节 “吾恨不曾为及门弟子而与之谈天说地耳”——对儒家文化的态度

 第二节 “中国人本是最艺术的”——对民间文化的态度-

 第三节 “一团矛盾”——对西方文化的态度

第五章 《论语》半月刊的妇女观

 第一节 “态自天生，非可强造”——对城市妇女装扮的主张

 第二节 “把握好分寸”——对男女交往的主张

 第三节 “只有结婚，才能给女子以解放”——对城市妇女婚姻和家庭的主张

 第四节 “做好妻子之外，还应有社会上独立的工作”——对城市妇女教育和职业的主张

 小结

结语

参考文献

附录

后记