Ecuc华东城建的“后历史主义”是一种回归历史、但非“后现代”的建筑学方法论：这种回归不仅指符号式的外在，而且是对“细节、尺度、比例、秩序、均衡感”等古典美学原则的一种回归。它倾向于从历史上出现过的各种风格吸收养分、获取原型，并逐渐创造出一种为每个项目量身定做的形式表达，但其都被统一到一种传统经典美学的框架之下。它反对符号化的简单处理和滥用，建议用提取历史“法则”代替“符号”剪切，强调秩序感的修辞，强调符号和语言的组织方式更甚于符号本身。

罗凯、任憑所著的《后历史主义(上)(精)》打破了目前中国建筑界面对西方新古典等风格“只作不说”的律条或是一边倒的批判态度，而是用严肃认真的态度来面对市场需求很高、但主流学术很少谈及的一个设计风格——后历史主义。

序

 后历史主义(上)：西方古典的提炼与变异

 后历史主义(中)：中式符号的截取与运用

 后历史主义(下)：后历史法则下的现代探索

缘起

 1.1 技术与人文的迷思、虚伪的话语权与回归历史的选择

 1.2 提前消费的“后现代”

 1.3 对历史和古典精神的误解

 1.4 不对等的交流

 1.5 “宣言时代”的巨大惯性

 1.6 职业的傲慢、虚无的扩散和精英主义的自我标榜

实践

 2.1 哥特式纯粹

 ——华东政法大学(松江校区)

 2.2 接近古典理想

 ——复旦大学(江湾校区)

 2.3 巴洛克奏鸣

 ——上海音乐学院(汾阳路校区)紫都·上海晶园

言语

 3.1 逻辑之美——三段式修辞

 3.2 意向之实——塔身变异

 3.3 透视之虚——柱廊徘徊

 3.4 雕塑之深——窗墙肌理

 3.5 延展之远——线条独舞

 3.6 穿越之门——入口虚实