《祝味菊伤寒质难》由祝味菊口述,门人陈苏生记录并整理,内容以问答形式阐发了祝氏对仲景学说的见解。王致谱、农汉才点校的本书采用初始版本,即1950年上海大众书店出版发行的版本为底本,将陈苏生的质疑问难用楷体,祝味菊的回答及其他阐述部分用宋体,方便读者辨识及阅读。
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书名 | 祝味菊伤寒质难/民国伤寒新论丛书 |
分类 | 科学技术-医学-中医 |
作者 | |
出版社 | 福建科学技术出版社 |
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介绍 |
编辑推荐 《祝味菊伤寒质难》由祝味菊口述,门人陈苏生记录并整理,内容以问答形式阐发了祝氏对仲景学说的见解。王致谱、农汉才点校的本书采用初始版本,即1950年上海大众书店出版发行的版本为底本,将陈苏生的质疑问难用楷体,祝味菊的回答及其他阐述部分用宋体,方便读者辨识及阅读。 内容推荐 王致谱、农汉才主编的《祝味菊伤寒质难》由祝味菊口述,其弟子陈苏生笔录,初名《师门问答录》,成书于1944年,后整理为《伤寒质难》。书中采用了师徒问难的体裁,故名“质难”。书中祝氏认为,中医是以正气为本的医学体系,中西医的不同之处在于“治人”与“治病”;《伤寒论》的六经病是人体正气抗邪所发生的六大类证候,分别代表了人体抵抗功能的五种不同程度,即太阳为开始抵抗,少阳为抵抗不济,阳明为抵抗太过,太阴、少阴为抵抗不足,厥阴为最后的抵抗;治疗的原则就在于维持人体合度的抵抗他首先使用“八纲”一词来归纳中医的辨证纲领(阴阳、表里、寒热、虚实)。祝氏崇尚温阳,好用附子,人称“祝附子”。他认为阴生于阳,阳处于主导地位,阳气即正气,《伤寒论》即是重用温阳法的典范。 目录 周序 徐序 兰纳序 陆序 秦序 章序 自序 发凡篇第一 客邪区分有机无机篇第二 潜伏期篇第三(附邪正不两立说) 前驱期篇第四(附体温之生理及发热之病理) 进行期篇第五 极期篇第六 退行期及恢复期篇第七(附阴阳辨) 伤寒五段大纲篇第八 太阳篇第九(附药物四性五味之效用) 附辨温热病篇第十 少阳上篇第十一 少阳下篇第十二(附诱导论) 阳明上篇第十三 阳明下篇第十四 少阴上篇第十五 少阴下篇第十六 厥阴上篇第十七 厥阴下篇第十八 跋 附:创设“中医实验医院”建议书 |
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