《词学新诠》作者叶嘉莹先生有中国传统旧学的深厚学养，又在西方学界浸润多年。鉴于国内青年对西方新学的探寻，作者以自己的独特优势，尝试用西方新说谈中国词论，其中先后引用了诠释学、符号学、语言学、现象学、接受美学、新批评等多种方法，并提出如何将中西新旧多彩的文化加以别择去取和融会结合的问题，这个问题在今天仍然没有解决。

与诗学相比，中国词学的发展相对滞后，传统词话中虽不乏独到见解，但缺少理论逻辑与科学体系。《词学新诠》作者叶嘉莹先生以其深厚的传统文化修养与西方理论学养为基础，以现代观念和理论为工具，对传统词学进行了科学的开发与归纳，建立了一个适合现代人理解的词学理论新框架。

迦陵随笔

 一 前言

 二 似而非是之说

 三 从现象学到境界说

 四 作为评词标准之境界说

 五 要眇宜修之美与在神不在貌

 六 张惠言与王国维对美学客体之两种不同类型的诠释

 七 从符号与信息之关系谈诗歌的衍义之诠释的依据

 八 温庭筠《菩萨蛮》词所传达的多种信息及其判断之准则

 九 “兴于微言”与“知人论世”

 十 “比兴”之说与“诗可以兴”

 十一 从李煜词与赵佶词之比较看王国维重视感发作用的评词依据

 十二 感发之联想与作品之主题

 十三 三种境界与接受美学

 十四 文本之依据与感发之本质

 十五 结束语

论词学中之困惑与《花间》词之女性叙写及其影响

对传统词学中之困惑的理论反思

对常州词派张惠言与周济二家词学的现代反思

对传统词学与王国维词论在西方理论之观照中的反思

论词之美感特质之形成及反思与世变之关系