傅宏星主编的《子部论稿/钱基博集》按时序辑入先生有关子部之学的论文论著。钱基博不仅“集部之学,海内罕对”,他对于传统子部之学也用力甚劬,多有心得和创获,自谓:“子部钩稽,亦多匡发。”本书汇集先生子部方面的研究成果,涉及儒家、道家、名家及佛学。钱先生的子部之学重视对古代各派思想家本意的考察,通过版本校勘,“以子治子”上窥古人学术之真,澄清今人的误解和模糊影响之谈;同时注重中西古今学术思想的会通,务以古学救当世之弊。
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| 书名 | 子部论稿/钱基博集 |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-中国哲学 |
| 作者 | 钱基博 |
| 出版社 | 华中师范大学出版社 |
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| 介绍 |
编辑推荐 傅宏星主编的《子部论稿/钱基博集》按时序辑入先生有关子部之学的论文论著。钱基博不仅“集部之学,海内罕对”,他对于传统子部之学也用力甚劬,多有心得和创获,自谓:“子部钩稽,亦多匡发。”本书汇集先生子部方面的研究成果,涉及儒家、道家、名家及佛学。钱先生的子部之学重视对古代各派思想家本意的考察,通过版本校勘,“以子治子”上窥古人学术之真,澄清今人的误解和模糊影响之谈;同时注重中西古今学术思想的会通,务以古学救当世之弊。 内容推荐 钱基博先生的研究范围十分广博,对子学的研究也十分突出。自谓:“子部钩稽,亦多匡发。”在傅宏星主编的《子部论稿》中,他首先肯定古书古说的真实可信,以无可辩驳的论证痛斥那充溢学界的疑古蔑古之歪风,藉用其在《读(庄子。天下篇)疏记》一书中的话来说,其治先秦诸子学的目的乃是:“将以徵古说之不刊,去时论之妄惑。”其次,以儒、道为轴心,对先秦子学中的墨家、法家、名家和兵家,均有精深的研究。同时,提出了治诸子学的四大方法论,极富创获。最后,钱先生不回避对佛学的研究,并有讲义和著作存世。由此可见,其恢弘的学术气象,绝非泛泛浅尝之辈所能企及。 目录 論文 孔學直詮談(十二月十四日朝會與同學談話) “阿彌陀佛”之教育觀為潘生進一解 《莊子》閒談 讀鳩摩羅什《般若波羅蜜多心經》題記 六朝經學流派並所著經註經說考 墨辯學考略 《鬼谷子校讀記》敘錄 讀莊子《南華真經》卷頭解題記 讀《韓非子》卷頭解題記 周秦諸子聚訟記疏證 張子之學(國文系第二次學術演講) 從讀書方法以勘朱陸異同而折衷於孔子為大學讀者進一解 專著 論語約纂 孟子約纂 佛經講義 讀《莊子·天下篇》疏記 名家五種校讀記 老子《道德經》解題及其讀法 《金剛般若波羅蜜經》《般若波羅蜜多心經》章句信解 校訂後記 |
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