本书认为，西方哲学在毕因论、认识论、语言论三个转向之后出现了第四转向，即后现代主义思潮。该思潮否定形而上学，摧毁基础论和中心主义，强调非客观主义哲学观。作者系统梳理了西方后现代哲学和现代语言哲学的关系及影响，剖析了认知语言学和体认语言学如何消解索绪尔和乔姆斯基客观主义哲学观的语言理论，阐述了当前语言学理论对哲学研究的深化和拓展。本书为中国后语言哲学与学术话语体系增添了全新的研究内容，为推进语言理论发展、拓宽社科学术视野指明了一个全新的方向。

前言
第一章 序言：西哲第四转向的后现代思潮
1.1 西哲四转向概述
1.1.1 序言
1.1.2 第三、四转向的人本性
1.1.3 后现代转向主要体现在四类学科
1.2 西哲第四转向(后现代)的特征和分期
1.2.1 序言
1.2.2 后现代第一期：人本性和批判性
1.2.3 后现代第二期：解构性和破坏性
1.2.4 后现代第三期：建设性和体验性
1.3 现代与后现代哲学的过渡期
1.3.1 序言
1.3.2 胡塞尔
1.3.2.1 现象学
1.3.2.2 胡氏思想发展三阶段
1.3.2.3 生活世界与主体间性
1.3.2.4 客观主义立场
1.3.3 雅斯贝尔斯
1.3.3.1 从怀疑本质到存在主义
1.3.3.2 雅氏存在主义的主要内容
1.3.3.3 小结
第二章 西哲第四转向：后现代第一期导游图
2.1 后现代之先驱：尼采
2.1.1 真理即谬误
2.1.2 权力意志
2.1.3 “上帝死了”与“虚无主义
2.1.4 超人学说
2.1.5 小结与评价
2.2 人本主义哲学家
2.2.1 海德格尔
2.2.1.1 改“on(t)-”为“Dasein”
2.2.1.2 反对形而上学，力倡多元论
2.2.1.3 诗思(诗性思维)
2.2.1.4 存在与语言
2.2.1.5 开孔观(View of Aperture)
2.2.1.6 科技阱架
2.2.2 伽达默尔
2.2.2.1 解释学
2.2.2.2 效果历史
2.2.2.3 解释的语言性
2.2.2.4 小结
2.3 法兰克福学派
2.3.1 序言
2.3.2 霍克海姆
2.3.3 马尔库塞
2.3.3.1 马氏思想的两个来源和三个阶段
2.3.3.2 科技是生产力
2.3.3.3 单面人与新左派运动
2.3.3.4 小结
2.3.4 阿多诺
2.3.4.1 社会批判理论
2.3.4.2 坚持理论思辨
2.3.4.3 音乐社会学与多元化
2.3.4.4 小结
第三章 西哲第四转向：后现代第二期导游图
第四章 西哲第四转向：后现代第三期导游图
第五章 人文社科前言之我思
第六章 建设性后现代哲学视野下的语言教育
附录
参考文献