对于弗朗索瓦·于连来说，西方思想的标志是哲学，中国思想的标志是智慧。哲学进行争辩、说服，智慧则漫不经心，对什么都不言说，甚至认为我们可以没有真理，只需顺天应人就可。然而在弗朗索瓦于连看来，这种作为哲学的他者的智慧，却能开辟出另一条也许更深刻的思想道路。

弗朗索瓦·于连，法国著名思想家、汉学家，主要作品有：《迂回与进入》、《道德奠基》、《圣人无意》、《平淡颂》、《时间论》、《大象无形》、《本质或裸体》等。

壹
（一）什么也不提出
（二）没有优先的观念，没有个别的自我
（三）种种极端都有着平等的可能性就是“中”
（四）显和隐
（五）因为玄妙而隐——因为显而隐
（六）智慧的非客体性
（七）智慧没有停留在哲学的童年时代
（八）是否以真理为目标？
贰
（一）智慧迷失于观点的分化
（二）非“彼”非“此”
（三）“自然”
（四）不要立场，才能不受约束
（五）也不要相对论
（六）也不要怀疑论
（七）言说意义——任凭内在性流露
（八）争辩是如何被放弃的

本书是法国当代著名的汉学家，弗朗索瓦·于连教授研究中国哲学和“智慧”的专著。作者在本书中通过与西方哲学的比较，剖析中国智慧的特点，探讨了中国哲学在原发期走上不同发展道路的动因，并试图用中国智慧为西方理性开辟新的道路。观点新鲜，行文朴实。