本书为“儒家政治哲学与政治文化论丛”第十二册，除“导论”“结语”和“附表”外，由“赵宋立国之道与基本政治格局”“道理最大与天下治乱”“忠节塑造与国家存亡”三个专题内容组成。作者认为，宋代士大夫政治信仰之特色在于崇扬理性；其国家认同以王朝认同的专一性为主要特征，精髓是“忠贞不贰”。这为当前我们应对两大时代性的政治课题——重塑官员的政治信仰与建构国民的国家认同提供了有益的启示。

杜德荣，男，江西吉安人，中国政法大学政治与公共管理学院博士生，主要从事中国政治思想史、儒家政治哲学与政治文化等方面的学习和研究。在《孔子研究》《光明日报》《管子学刊》《中国社会科学报》等报刊上发表学术论文多篇。参与国家社科基金一般项目1项、北京市哲学社会科学规划一般项目1项。

总序
导论：问题·概念·方法
一、赵宋立国之道与基本政治格局
(一)“以儒立教”，“以仁立国”
(二)“与士大夫共治天下”
(三)“处于对等国家之间的中国”
二、道理最大与天下治乱
(一)天地间惟道理最大
(二)士当以天下为己任
(三)君子小人之辨关乎治乱
三、忠节塑造与国家存亡
(一)“以名节相高，廉耻相尚”
(二)塑造忠节的政治文化运动
(三)两宋末年的忠义殉节之士
(四)拒绝仕元的宋遗民群体
总结与启示
附表
一、宋代书院的区域分布
二、宋代布衣百姓的进言
三、宋代太学生的论政活动
后记