文人画,又称“士夫画”,它指具有“文人气”,即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后,文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种超越形似的真实是一种“生命的真实”,是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段,即:“得势”“得韵”“得性”。本系列作品,通过元代以来十六位画家的观照,来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。
《别无归处是归处(吴镇的渔父画题)/文人画的真性》为此丛书中的一本,介绍了吴镇的“渔父”画题。
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| 书名 | 别无归处是归处(吴镇的渔父画题)/文人画的真性 |
| 分类 | 文学艺术-艺术-绘画雕塑 |
| 作者 | 朱良志 |
| 出版社 | 浙江人民美术出版社 |
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| 介绍 |
内容推荐 文人画,又称“士夫画”,它指具有“文人气”,即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后,文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种超越形似的真实是一种“生命的真实”,是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段,即:“得势”“得韵”“得性”。本系列作品,通过元代以来十六位画家的观照,来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。 《别无归处是归处(吴镇的渔父画题)/文人画的真性》为此丛书中的一本,介绍了吴镇的“渔父”画题。 目录 一、“渔父”话题的由来 二、梅道人有关“渔父”的作品 三、超越“隐者”的思路 四、破除“终极”的价值 结语 |
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