赵孟頫元代很有名的书法家，在中国书法艺术目前有着不可忽视的重要作用和深远的影响力。他在书法上的贡献，不仅仅在他的书法作品，还在中国书法艺术目前有着不可忽视的重要作用和深远的影响力。赵孟頫以行书、楷书造诣很深、影响很广。

《赵孟頫书法集（套装上下册）》分上下两册，收录了赵孟頫的书法字帖，如：《吴门帖》《俗尘帖》《山上帖》《南还帖》《醉梦帖》《两书帖》等。

赵孟頫，元代最著名的大书法家，在遍学晋唐名家书法特别是王羲之、王献之书法的基础上创造出自己道媚蕴藉的书法风格，人称“赵体”，与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书四大家。赵孟頫在中国书法艺术史上有着不可忽视的重要作用和深远的影响力。他在书法上的贡献，不仅在他的书法作品，还在于他的书论。他有不少关于书法的精到见解。他认为：“学书有二，一日笔法，二日字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。“在临写古人法帖上，他指出了颇有意义的事实：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。况《兰亭》是右军得意书，学之不已，何患不过人耶。”这些都可以给我们重要的启示。

赵孟頫隶、楷、草书俱佳，以楷书、行书造诣最深、影响最广。明人宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗赵构）书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。王世懋称：“文敏书多从二王（王羲之、王献之）中来，其体势紧密，则得之右；姿态朗逸，则得之大令；至书碑则酷仿李北海《岳麓》《婆罗》体。”此外，他还临抚过魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；于篆书，他学石鼓文、诅楚文；隶书学梁鹄、钟繇；行草书学羲献，能在继承传统上下苦功夫。诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学。”虞集称他：“楷法深得《洛神赋》，而揽其标。行书诣《圣教序》，而入其室。至于草书，饱《十七帖》而度其形。”他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。明代书画家董其昌认为他的书法直接晋人，评价其书法“因熟而俗”。

赵孟烦善于吸取他人的长处，因而在书法上获得较大的成就。尤为可贵的是宋元时期的书法家多数只擅长行、草体，而赵孟頫却能精究各体。后世学赵孟頫书法的极多，赵孟頫的字在朝鲜、日本非常风行。

《赵孟頫书法集（上册）》：

洛神赋（二种）

闲居赋

秋兴赋

前后赤壁赋

秋声赋

题烟江叠嶂图

杜甫秋兴诗

感兴诗

送瑛公住持隆教寺疏

四清图跋

右军四事帖

趵突泉

襄阳歌

行书千字文

赵松雪临定武兰亭序

般若波罗蜜多心经

陋室铭

归去来辞（二种）

嵇叔夜与山巨源绝交书

《赵孟頫书法集（下册）》：

吴门帖

俗尘帖

山上帖

秋深帖

违远帖

惠书帖

致季博札

近来吴门帖

致中峰和尚札

致民瞻十札卷

出师表

相州昼锦堂记

杭州福神观记

仇锷墓志铭

大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师碑

湖州妙严寺记

玄妙观重修三门记