人们往往把现代世界的兴起与科学态度在16、17世纪的出现尤其是哥白尼联系在一起。然而, 要想理解现代世界的兴起, 就必须理解它在中世纪的开端。全球性的现代文化是中世纪基督教文化自我演进的一种产物, 其先决条件是人的自我理解的一种转变, 这种转变与对上帝、上帝与人、上帝与自然的关系的不断变化的理解密切相关。文艺复兴时期对透视法的兴趣是理解这种发展的一把钥匙, 阿尔贝蒂的《论绘画》对此作了简洁表达。但与此兴趣密切相关的是关于上帝无限性的神学思辨, 库萨的尼古拉的工作特别清楚地反映了这种关联。现代的自我肯定 (