《围炉夜话(精)》《小窗幽记》《菜根谭》并称“处世三大奇书”。
   全书分为二百二十一则，以随笔的形式阐发了安身立命的主旨，涉及人生的诸多方面，如修身养性、为人处世、持身立业、读书立志、惜时交友等。格言式的短句中藏着的是无穷的处世智慧，犹如一位长者和后辈围着冬日之炉火娓娓而谈，教予你岁月沉淀的人生哲理。
   美好的书值得反复阅读，每读几句，便要掩卷沉思许久。这本书勉励读者重拾于忙碌与慵懒之间抛诸脑后的平实道理，修身养性，成为心静智生的人。

王永彬（1792年－1869年）字宜山，人称宜山先生，一生经历乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五朝。他涉猎广泛，在著述授业之余，经史诸子书法医学皆习。治学甚广，著述颇丰，计有《孝经衬解》《帝统年表》《围炉夜话/读客经典文库》、《格言集句》等多部作品。

寒夜围炉，田家妇子之
乐也。顾篝灯坐对①，或默
默然无一言，或嘻嘻然言非
所宜言，皆无所谓乐，不将
虚此良夜乎？余识字农人也
，岁晚务闲，家人聚处，相
与烧煨山芋② ，心有所得
，辄述诸口，命儿辈缮写存
之③ ，题曰《围炉夜话》
。但其中皆随得随录，语无
伦次且意浅辞芜，多非信心
之论，特以课家人消永夜耳
④，不足为外人道也。倘蒙
有道君子惠而正之，则幸甚
。
   咸丰甲寅二月既望王永
彬书于桥西馆之一经堂⑤

简明扼要的平常话，发人深省的智慧语。句句真知灼见，读懂一生受益！讲透中国人的处世哲学，质朴简约，专讲现实中你我应如何安身立业。
   本书精选搭配日本著名画家小原古邨的传世画作。
   由“中国最美的书”获得者、超级畅销书设计师许天琪设计。排版雅致，四色印刷，装帧典雅沉静，便携的小开本精装，适合随手翻阅或旅途携带。
   生僻字词注音，扫除阅读障碍。“原文、注释、译文、简评”的顺序编排层次清晰。注解详尽，译文流畅，注译评旁征博引，旨在发散新思维，专业又通俗易懂，轻松满足不同读者的阅读需求。

寒夜围炉，是农家妇女孩子的乐事。只是点灯坐着相对，或是默默地一句话不说，或是嘻笑着说些不适宜的话，这些都无所谓欢乐，岂不是虚度了这样美好的夜晚么？我，一个识字的农人，年末无事，家人相聚共处，一起烧吃山芋，心中有所得，就口述出来，让后辈誊写保存，题为“围炉夜话”。只是，其中所言都是随得随录，话语没有条理，并且意思浅薄词语杂乱，多不是深刻自信的论断，只是督教家人度过长夜罢了，不值得向外人述说。如果能有幸让品德高尚的君子纠正我，那真是十分幸运了。咸丰甲寅二月十六王永彬书于桥西馆之一经堂
   一
   教子弟①于幼时，便当有正大光明气象；
   检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫②。
   〔注释〕
   ①子弟：后生晚辈。
   ②忧勤：忧虑勤劳。惕厉：也作“惕励”。警惕谨慎；警惕激励。语出《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”工夫：理学家称积功累行、涵蓄存养心性为工夫。《朱子语类》卷六九：“谨信存诚是里面工夫，无迹。”
   〔译文〕
   在晚辈年幼时教育，就应当教他们正大光明的精神；在平日反省身心，不能没有勤奋警惕的工夫。
   〔简评〕
   教育从年幼时抓起，这是我们都知道的道理，要想教给孩子光明磊落，长辈自己首先就得光明磊落。“言传身教”四字，可以解释许多教育成功或失败的案例。一个人持守自身，最难做的工夫就是日常不断激励自己变得更好。这一则放在全书之首，恰如其分地点明了全书的两个重要主题：教育子弟，修养自身。
   二
   与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；
   对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。　
   〔译文〕
   与朋友交往，需要将他的好处留心学来，才能受益；对于圣贤的教导，一定要我平时依照践行，才算读书。
   〔简评〕
   学习朋友身上的优点，这是交朋友最重要的原则。孔子说：“益者三友……友直，友谅（信实），友多闻，益矣。”（《论语·季氏》）生命中的益友未必是知己，但凡合得来且身上有优点的都可称为益友。对于圣贤的话，知道不难，能践行最难，儒家的学问有不少是要从日常生活中留心积累的，未必事事比照，但向更好的自己去发展，总是一个极重要的生活原则。
   三
   贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
   〔译文〕
   贫穷让人无可奈何，只能节俭应对；愚拙一些又有什么关系，只要为人勤恳。
   〔简评〕
   就世俗标准看，清贫与愚拙是读书人常常要面对的问题，处理得好的读书人，常常收获了丰富的心灵世界。当然，贫而不能照顾家人，拙而至于迂腐之极，这是反例。另一种反例是，读书人有钱且聪明，最终不过是败类，这样的人千万不可学。P1-2