公元前500年左右的中国是个“礼坏乐崩”的时代。当时出了两个著名的思想家，一个是老子，一个是孔子。他们的後学对他们做了很多解释，也留下很多疑惑，成为咱们反覆认识的传统。郭店楚简的重要性在於，它不但出土了战国写本的《老子》，还出土了多种记载孔子和孔门弟子言行的简文，把我们和这两大圣人的距离拉得很近。

《郭店楚簡校讀記》，是作者閱讀《郭店楚墓竹簡》一書的讀書筆記。作者在對竹簡釋文重新排比，重新考訂，多所訂正的基礎上，對其在思想史上的意義多所抉發，對道家、儒家研究提出了很多富于創建性的意見。

20世紀90年代，是筒帛古書大發現的時代，1993年于湖北荆門郭店出土的郭店楚簡即當時的兩大發現之一。

《郭店楚簡校讀記》，是作者閱讀《郭店楚墓竹簡》一書的讀書筆記。作者在對竹簡釋文重新排比，重新考訂，多所訂正的基礎上，對其在思想史上的意義多所抉發，對道家、儒家研究提出了很多富于創建性的意見。他指出，這批簡文并不簡單就是于思學派的作品，也不能證明思孟之學独得孔學真傳，從而在儒學界提出重新关注“七十子”的問題，對推進“七十子”研究、彌補思想史研究中的“漏洞”，具有巨大的價值。

前言

凡例

第一组　简文（道家和道家阴谋派的文献）

　　《老子》甲组

　　《老子》乙组

　　《老子》丙组

　　太一生水

　　说之道（原题“语业四”）

第二组　简文（儒家文献）

　　缁衣

　　五行

　　鲁穆公问子思

　　穷达以时

第三组　简文（儒家文献）

　　唐虞之道

　　忠信之道

第四组　简文（儒家文献）

　　性（原题“性自命出）

　　教（原题“成之闻之）

　　六位（原题“六德”）

　　尊德义

第五组　简文（儒家文献）

　　父无恶（原题“语业三”）

　　物由望生（原题“语业一”）

　　名数（原题“语业二”）

竹简残片

附录

　　附录一：郭店楚简研究中的两个问题——美国达慕思学院郭店楚个（老子）国际学术讨论会感想

　　附录二：老李子和老莱子——重读《史记·老子韩非列传》

　　附录三：读郭店楚简《太一生水）

　　附录四：再读郭店楚简《太一生水》

引用书目及索引

词语索引

後记