这本《政治无意识》由弗雷德里克·詹姆逊所著，王逢振和陈永国翻译。《政治无意识》是一部充满挑战性的著作，单是它的大胆的假设——政治视角构成“一切阅读和解释的绝对视域”——就足以引起人们的兴趣。甚至书名“政治无意识”也带有挑战的意味，因为它明显不同于弗洛伊德的信条“无意识不知道历史”。因此，人们可能期望这部著作不仅注意阿尔都塞的意识形态和因果论的教训，而且会注意拉康推崇的欲望的概念，以及德里达等后结构主义者推崇的非中心的主体的概念。实际上，詹姆逊的雄心大大超过了书名所引起的期望。他并不满足于政治分析家和文学治疗者的双重作用，把整个文学史当作他的病人。他的主张不只是政治方式会对现代和后现代的其他批评理论进行调和或补充，而且其激进的分析将包容所有其他的分析。

弗雷德里克·詹姆逊(Fredric Jameson，1934—)，美国杜克大学教授，批评研究中心主任。詹姆逊是目前西方最重要的马克思主义知识分子，他的著述和研究“引导着美国人文学科的方向”。詹姆逊的总体化规划建立在历史主义的基础上，正是在此，詹姆逊对文化文本所作的细腻分析，对文化和历史的辩证关系的残酷思考，对语言、物化、主体、阶级和经济生产的差异性描述，最终融化在一条汹涌的马克思主义河流中。《政治无意识》是詹姆逊的最重要著作，它将马克思主义的阐释理论推至某种无与伦比的复杂性，这种复杂性，连同它局部的微观性，在《政治无意识》中，都奇特地同一种总体性连接起来，这正是马克思主义潜在的力量、诱惑和魅力所在。

政治无意识和文化阐释(前言)

前言

一 论阐释：文学是社会的象征性行为

二 魔幻叙述：关于文类批评的辩证运用

三 现实主义和欲望：巴尔扎克和主体问题

四 真正的愤懑：乔治·吉辛“实验小说”中的文类断裂和意识形态素

五 传奇与物化：约瑟夫·康拉德小说的情节建构和意识形态的封闭

六 结论：乌托邦和意识形态的辩证法