宗教与哲学的关系成为人类关注的话题，是自从哲学被人类“自觉地”认识到其独立于宗教时便开始的。它既是哲学的一个老问题，也是贯穿宗教学百多年发展进程的一个重大问题。从学科上说，宗教学与哲学是可以分立的两个领域，但是它们之间的密切关联，可以说从苏格拉底和老子等思想家为代表的“轴心时代”以来的2500多年中，总是处于“剪不断，理还乱”的纠结中，时而合作、时而冲突。在新的世纪里，当关注这方面研究的学者们从宗教学的角度推动宗教与哲学的相关研究时，如何看待宗教与哲学的关系，依然是绕不开的问题之一。然而，宗教与哲学的关系问题毕竟是一个十分复杂的学术问题，不是用“谁取代谁”就可以解决的。

《宗教与哲学(第3辑)》由金泽、赵广明编著，供读者阅读学习。

宗教与哲学，关乎神圣与世俗。神圣与世俗，乃是对世界的不同言说，是生命的不同面相。何谓神圣？即俗而圣。神圣即生命的信仰，不是对生命之外什么东西的信仰，而是对生命本身的信仰。神圣信仰意味着对自然和生命本身的无限肯定、热爱、敬畏之情，生命的最高智慧和终极奥秘尽在其中。换言之，自然和生命本身就是神圣，每一个短暂易逝的生命，或者说，所有绵延不绝的生命，就是神圣。

《宗教与哲学(第3辑)》由金泽、赵广明编著，《宗教与哲学(第3辑)》供读者阅读学习。

宗教哲学

亚当的童年：爱任纽人性论的当代意义

“因行称义”“因信称义”与“因德称义”

新时代的新宗教

天人感应与天人合一

 ——从宗教与哲学视角看董仲舒天人关系思想

语言、情感与生存

 ——宗教哲学的方法论问题

海德格尔、佛教与深层生态学

经典诠释

《庄子》的儒学批判和理解

明、知、识、执

 ——论传统汉语哲学的知识构成与心性工夫

涂尔干论家庭的神圣性

 ——从对乱伦禁忌的研究谈起

言为心“身”：安都经学宗师狄奥多若的本体论类比与

 “身”的玄义探析

论“自然”作为伦理原则的依据

《庄子·天下篇》“内圣外王”本意发微

思想视野

论国家与宗教

向死而生与生生不息

 ——中国文化传统的生存论结构

自由与权利

 ——以严复为中心

邻人

天主教现代主义神学的演化

宗教研究

儒家人文主义与宗教

唯识学对我执之遮破

 ——以《成唯识论》及《成唯识论述记》为中心

宗教视野中的民间儒教

 ——以明清徽州释奠朱子为例

末劫收圆：晚清青莲教的瑶池信仰与其苦难道学

公民宗教：儒教之历史解读与现实展开的新视野