《人文学科关键词研究》系列丛书以跨学科的原典梳理为分析线索和立论依据，从《意义》、《礼物》、《身体》、《行动》、《书写》、《法则》、《道说》、《焦虑》）、《倾听》、《动物（性）》等诸人文学科交叉概念入手，深入探究当代西方神学与人文学的内在关联、相互借鉴及深层对话，同时又从中国自身的学术处境和问题意识出发，试图把握当代西方思想的关键概念、核心命题和基本逻辑，其问题意识、研究方法、学术文献等等涉及到当代中西方人文学科各个领域，具有重要的理论价值和实践意义，相信此项研究对我国人文领域学术研究具有重大推进作用。赵倞所著的《动物(性传统与现代之间的人性根由)》以“动物（性）”为关键词，绎述、分析了西方传统对于“人与动物之区别”的不断界定与再三思索，展开了一幅长长的画卷。

古人说“人禽几希”。可“人是会说话的动物”，人一直在言说着自己与动物的差别。对“人之异于禽兽者”的好奇与追问，不惟是古今中西所共有的一条思想线索，在我们生活的时代，它更成为了关系着当代人性的一大疑题。“上帝死了”、“人死了”……固已不是新闻，“从前你们是猿猴，就是现在，你们比任何猿猴还更加是猿猴。”是否作为现代人的我们，则只能像动物一样生活着？在“文明之猿”的时代，人在思想上、实践上、政治上、文艺上，又有怎样的前路可走？

带着这样一种颇具当代性的问题意识，赵倞所著的《动物(性传统与现代之间的人性根由)》以“动物（性）”为关键词，绎述、分析了西方传统对于“人与动物之区别”的不断界定与再三思索，展开了一幅长长的画卷，其中，可以读到柏拉图、亚里士多德、林奈、达尔文、尼采、本雅明、福柯、德里达、阿甘本等名字。《动物(性传统与现代之间的人性根由)》的研究因而穿梭于形而上学、博物学、生物科学、宗教学、政治学、文学艺术及当代思想等诸多领域，自然构成了跨学科性。然而，凡此种种，却未曾离开过“人文学”的领地，因为其所关切的，乃是人之根由。

总序 当代西方思想对传统论题的重构 杨慧林

引言 入口处

第一章 希腊与动物（性）

 一 世间动物

 二 宗教动物

 三 悲剧动物

 四 萨提尔：最初的人，最末的人

 五 语言与理性

 六 柏拉图怎么说

 七 亚里士多德与现代

第二章 形而上学与动物（性）

 一 形而上学上路时的动物

 二 人的尊贵与动物自动机

 三 人类学机器与生命

 四 形而上学与生命概念

 五 生物学的全新挑战

第三章 海德格尔与动物（性）

 一 基础（Grund）

 二 心情（Stimmung）

 三 无聊（Langeweile）

 四 贫穷

 五 机体（Organismus）

 六 开敞

第四章 政治与动物（性）

 一 政治：生命的“好”？

 二 历史的终始与动物性

 三 “生命政治”学说

 四 “生命政治”的危局

结语

 动物—生命

跋

参考文献

人名索引