《周易》是一部流传至今约有三千多年的古书，一直被尊奉为我国主流文化中居于首位的经典之作；自从隋唐开科取士，它理所当然成为最具权威性的“统编教材”。不仅取得功名的学者深谙《周易》，尚未取得功名的学者，甚至一些“不喜举子业”的学者，也往往对《周易》有着很深入的理解。《周易》智慧，几乎融入到了每一位读书人的血液之中。《周易》作为一部修身、齐家、治国、平天下的必读经典，是几千年来读书人的共识。

《读易随笔（精）》作者周山虽然读《易》有年，倘若《周易》仍用牛皮编竹简，可能也会“三绝”，但是对《周易》的总体感悟，自觉尚未达到孔子的境界，行为举事难以做到“从心所欲而不愈矩”。

第一篇

一、“奇字”的破解

二、一根藤上结出的两只瓜

三、《周易》的前世今生

四、“神秘的砖块”：《周易》的主体建筑

五、卦辞、爻辞的例说功能

六、吉、凶断语的价值取向

七、取象比类的基本规则

八、《周易》推理的基本方法 

第二篇

九、“忍”是一种智慧

十、从“朝乾夕惕”到“如临深渊”

十一、“亢龙”为什么“有悔”

十二、厚德载物的“地道”品性

十三、积聚力量，成就大业

十四、开启民智，是治国之本

十五、顺应自然，待时而起

十六、冤家宜解不宜结

十七、以统帅人选为核心的军事原则

十八、诚信相交的“朋比”基础

十九、“密云不雨”的天道启事

二十、“履道含和”，无往不利

二十一、上下沟通，社会和畅

二十二、“其亡其亡，系于苞桑”的忧患之思

二十三、“同人于野”，不亦乐乎

二十四、诚信待人，满而不盈

二十五、谦谦君子，无往不利

二十六、中国人的快乐原则

二十七、择善而从是一种美德

二十八、清除腐败的原则与方法

二十九、君临天下，光而不耀

三十、观察的方法及其作用

三十一、小惩大戒，明察秋毫

三十二、礼仪修饰的理想境界

三十三、顺应弱势，全身避害

三十四、百废待兴，进取有道

三十五、“无妄之疾，勿药有喜”

三十六、蓄德积善，防患未然

三十七、自力更生的颐养理念

三十八、枯杨树发新芽的启示

三十九、临危不惧，化险为夷

四十、光明处世，温和待人

第三篇

四十一、古人怎样谈恋爱

四十二、天长地久的夫妻之道

四十三、屈中有伸，退亦有道

四十四、善于克制，无往不利

四十五、在依附中发展，在柔顺中进取

四十六、箕子的韬光养晦之术

四十七、“家人嘀嘀”的治家良方

四十八、理性处世，远离孤独

四十九、遇险能止，相时而动

五十、善于解难，以速为宜

五十一、减损有道，助人为乐

五十二、我为人人，人人为我

五十三、清除奸佞的原则与方法

五十四、见微知著，防患于未然

五十五、就像用大牲祭神那样敬重人

五十六、态度诚恳，攀升无忧

五十七、如何应对困境