《汪士慎/艺苑掇英》编著者迟庆国、易东升。

汪士慎擅画花卉，精于梅花、兰竹，笔致疏落、勾点随意、超然出尘，笔意隽秀，意趣十足。汪士慎所作梅花大多为折枝式构图，枝繁花密。汪氏之于梅花，因爱而赏，通过长期的观察，从写生入手，故而他的画能够表现出梅花清冷孤高、寒霜傲雪之神态。中国历代文人皆喜欢吟咏梅花，以梅花之精神自喻，借以抒发情感，留下了很多关于梅花的诗文。梅花也就成为了文入画的常用题材，宋季杨无咎、元季王冕、明季陈洪绶等都是画梅高手。扬州画派是清代比较有影响的画派，在“扬州八怪”中只有郑板桥一人不画梅花，其余皆精于此道，取法虽各有不同，但汪氏可谓画梅圣手。金农在《冬心画梅题记》中道：“画梅之妙，在广陵得二友焉。汪巢林画梅繁枝，高西唐（‘扬州八怪’之一）画疏枝，皆是世上不食烟火之人。”

《汪士慎/艺苑掇英》编著者迟庆国、易东升。

《汪士慎/艺苑掇英》内容提要：汪士慎（1686-1759），字仅诚，又字近人，别号很多，有巢林、溪东外史、勤斋、天都奇客、心观道人等。安徽休宁人，寓居扬州。扬州画派代表性人物之一，诗、书、画、印皆有所成。

汪士慎擅画花卉，精于梅花、兰竹，笔致疏落、勾点随意、超然出尘，笔意隽秀，意趣十足。汪士慎所作梅花大多为折枝式构图，枝繁花密。汪氏之于梅花，因爱而赏，通过长期的观察，从写生入手，故而他的画能够表现出梅花清冷孤高、寒霜傲雪之神态。中国历代文人皆喜欢吟咏梅花，以梅花之精神自喻，借以抒发情感，留下了很多关于梅花的诗文。梅花也就成为了文入画的常用题材，宋季杨无咎、元季王冕、明季陈洪绶等都是画梅高手。扬州画派是清代比较有影响的画派，在“扬州八怪”中只有郑板桥一人不画梅花，其余皆精于此道，取法虽各有不同，但汪氏可谓画梅圣手。金农在《冬心画梅题记》中道：“画梅之妙，在广陵得二友焉。汪巢林画梅繁枝，高西唐（‘扬州八怪’之一）画疏枝，皆是世上不食烟火之人。”

汪士慎一生清贫，晚年双目失明，仍能振腕作狂草。金农谓“盲于目，不盲于心”。他的篆刻力求出新，对后世影响可与高凤翰、丁敬同语。著有《巢林集》，收诗四百九十首。