周立人编著的《国学中的国学(儒道佛人文思想论纲)》研究国学中的精粹、中国传统文化的核心——儒、道、佛人文思想。作者分别从不同的层面，以丰富的史料，阐释了儒、道、佛人文思想的渊源、传承和发展，以简洁清晰的文脉和自然流畅的笔触，分析了儒、道、佛人文思想体系的要旨和精髓。

儒道佛的人文思想，向来被学界视为国学中的精粹，是中国传统文化的核心。正是鉴于这一点，周立人编著的《国学中的国学(儒道佛人文思想论纲)》对儒道佛的人文价值作了大量的、细致入微的研究，《国学中的国学(儒道佛人文思想论纲)》以简洁清晰的文脉、自然流畅的笔触向读者展示了这些文化价值体系的主要层面。

总论——代前言

第一篇：儒家的人文思想

 一、有关宇宙天地的思考

 二、朴素的辩证思想

 三、对知性问题的探讨

 四、关于天与人的关系

 五、中庸之道的内涵

 六、围绕人性展开的争论

 七、博爱、仁义与无私

 八、忠恕(忠信)、孝悌与礼让

 九、民本、仁政和礼治

 十、裕民、重农和薄赋

 十一、节俭和寡欲

 十二、君子人格和圣人人格

 十三、诗、文、乐

第二篇：道家的人文思想

 一、对道的感悟与描述

 二、从事物的反面来立论

 三、关于认识的对象、方法与规律等

 四、以“为我”、避世等为特征的人生观

 五、对现实社会的批判

 六、“无为而无不为”的治国方略

 七、绝圣弃智而天下大治

 八、“道之真以治身”

 九、至人、真人、神人

 十、有关道德的论述

 十一、利他、守信和清廉

 十二、谦逊居下和委曲求全

第三篇：佛教的人文思想

 一、因缘之说面面观

 二、一切诸法从自心起

 三、空观和空有

 四、中道、中观和中谛

 五、佛性与妄心

 六、“八识”论

 七、“十二缘起”说

 八、造业与果报

 九、六度与六蔽

 十、涅槃和净土

 十一、不住色生心和无法可说

 十二、杂论与预言