第一讲 口传与记事

（一）远古的口耳相传

（二）结绳、契刻和图画

（三）汉字的产生

（四）甲骨、钟鼎和石器

第二讲 简牍与帛书

（一）简书及其发现

（二）简牍制度

（三）汉简

（四）帛书

第三讲 纸和纸书

（一）纸的发明与发现

（二）蔡伦造纸

（三）纸书的出现

（四）手抄本的重要意义

第四讲 雕版·活字·套印

（一）雕版印刷的发明与发展

（二）活字印刷的发明

（三）套版、饾版与拱花

（四）纸书装帧形式的演变

第五讲 典藏与整理

（一）官藏的延续

（二）私藏的发达

（三）第一次大规模图书整理

（四）图书分类的演变

第六讲 流通与传播

（一）早期的流传方式

（二）佛经的求取与译经

（三）唐宋时期的流通与传播

（四）明清以来的流通与传播

第七讲 幼学教育

（一）幼学教育的原始

（二）三字经

（三）百家姓

（四）千字文

（五）杂字

（六）幼学教育的继续

第八讲 经、史、子、集

（一）十三经

（二）二十四史

（三）诸子百家

（四）总集和别集

第九讲 图书的再编纂

（一）类书

（二）丛书

（三）类书与丛书的作用

结语

《书文化九讲》编著者来新夏。

《书文化九讲》内容主要包括九个部分：口传与记事、简牍与帛书、纸和纸书、雕版·活字·套印、典藏与整理、流通与传播、幼学教育、经、史、子、集、图书的再编纂。

中华文化的传递，在正式图书出现以前，除最初的口耳相传外，就靠物件来帮助记事。记事的方式可分两个阶段：一是文字产生前所采用的结绳、契刻和图画，以实物和形象来记录，可是这类物件传递起来有一定的困难，也有一定的误差；二是自文字产生后，便以甲骨、钟鼎和石鼓为载体，用文字记事来保存和传递，给传递文化带来很大的方便，但这些物件仍然缺乏广泛流通的重要功能，而只有简书的出现，才最后满足了传统文化的流通与传递的需要。