序

引言

第一章 放大与遮蔽：接受浪漫主义

 第一节 法国浪漫主义的晚清面容——《巴黎茶花女遗事》的文化旅行

 第二节 《哀希腊》与浪漫的革命者：苏曼殊与拜伦的身份融合

 第三节 《摩罗诗力说》与革命浪漫主义的经典化

 第四节 被遮蔽的暗流：失声的德国浪漫主义

 第五节 个案之一：《野草》中的德国浪漫主义主题

第二章 失落与寻回：民族主义

 第一节 对立的隐喻：健康与疾病

 第二节 浪漫主义一民族主义

 第三节 身份焦虑：从天朝子民到弱小民族

 第四节 折中的策略：身体民族主义

 第五节 个案之二：冯至《河上》中的政治民族主义与文化世界主义的冲突

第三章 反抗与追忆：新语境中的旧传统

 第一节 对立的隐喻：光明与黑暗

 第二节 语言战争——重构文化身份

 第三节 周作人与顾颉刚：民俗学的双重变奏

 第四节 浪漫的古典：《学衡》的理论困境

 第五节 重释传统：反讽、断裂与追忆——以《补天》、《孤竹君之二子》与《昨日之歌》为个案

结语 民族传统与民族身份

参考文献

后记

看穿“五四”前后文化实践的两面性，揭示德国浪漫主义潜在的影响，由此可以见出卢文婷做工的细致和创意。借助《茶花女》和《哀希腊》等文本的异国奇遇，揭示英式和法式的浪漫主义与德国浪漫主义在中国不同的命运，由此同样可以见出卢文婷做工的细致和创意。这两点是卢文婷这篇《反抗与追忆--中国文学中的德国浪漫主义影响(1898-1927)》中最值得称道的地方。