石门坎所进行的教育只不过是一种初级的识字教育，这种看似简单的识字教育却唤醒了花苗的生命意识，产生了令人难以想象的效果，苑青松编著的《语文--言语生命的赋形--贵州石门坎波拉德课程人类文化学探究》通过个案梳理，从生命存在与生命何以能够存在的层次上去回答“语文是什么”的问题。

苑青松编著的《语文--言语生命的赋形--贵州石门坎波拉德课程人类文化学探究》通过对20世纪初发生在贵州石门坎的一场文化复兴运动的追踪，旨在从生命本质层面上探求语文的特质，进而找到由语文到语文科的脱胎规律，最后形成对语文科特质的相关理论构建。《语文--言语生命的赋形--贵州石门坎波拉德课程人类文化学探究》重视对“关系”的认识，以本于田野为原则，以布迪厄的社会学理论为基础，内容上具体分为五个部分，第一章导论。主要介绍研究对象的相关背景，阐明选题的意义和价值、叙事研究方法的选定以及研究限制等内容。第二章场域理论框架。该部分主要对理论基础作出说明，为丰富复杂的石门坎社会生活定序，以便于各类问题的归类。第三章石门坎的故事。对发生在20世纪初的石门坎故事进行梳理检视，以找到研究的真问题，它在整个研究中发挥着基础性作用。第四章故事背后的“故事”。这是问题发现和呈现部分，它有着结论的性质。第五章叙事、时间和历史。对母语的特质进行深度分析，以证实上述结论的合理性和科学性。

导论

 第一节 研究背景

 第二节 研究意义

 第三节 研究问题

 第四节 研究综述

 第五节 研究设计

 第六节 研究限制

第一章 一种自然的选择：场域理论

 第一节 路与门

 第二节 石门坎里的场

 第三节 何为场

 第四节 石门坎存不存在“场”

 第五节 如何人场

第二章 石门坎的故事

 第一节 石门坎故事描述：空间场域

 第二节 石门坎故事描述：信仰场域

 第三节 石门坎故事描述：文化(文字)场域

第三章 故事背后的“故事”

 第一节 语文身份的历史回眸

 第二节 “言语生命赋形”说的提出 

第四章 叙事、时间和历史

 第一节 叙事本质的概说

 第二节 实践时间观的提出 

结语

主要参考文献

附录

后记