杨义编著的《论语还原(上下)》是对《论语》的返本还原研究。作者综合运用史源学、历史编年学、人文地理学、古代天文历法学、文献学、考据学、简帛学，以及将文本当作古人生命痕迹的文本生命分析法，将东周秦汉书籍制度的口述、记录、传抄、转录、汇集、整理过程抽象为“文化地层叠压”，从而对古书、古人、古学之发生渊源脉络进行还原研究，全面系统而深入地返回《论语》和孔子文化地图的历史现场、内在脉络及生命信息之细节。

杨义编著的《论语还原(上下)》一百万言，对《论语》的发生过程，进行实证的古典学的研究。全书分为三部分：“内编”，采用以史解经、以礼解经、以生命解经的方法，论证了《论语》在公元前5世纪中期前后的50年间的三次编纂，以及每次编纂在文本上留下的生命痕迹；“外编”贯通《论语》和儒家“五经”以及传世文献、出土简帛材料，对孔子和门徒传经的特点和脉络，进行知识考古，考察典籍材料上的“历史文化地层叠压”的形态；“年谱编”则缀合大量散落的材料碎片，以历史编年学的方法，并且采用古代天文历法的知识，对公元前552年至公元190年孔子的生平，及《论语》的编纂、传播、形成定本的历史脉络和历史事件现场，进行逐年和逐时段的排比和考证，形成一幅包罗万象的孔子和《论语》的文化地图。

导 言

　一 发现“活的《论语》”

　二 发凡起例之三板块

　三 激活文本生命之五十二个命题

内 编

　一章 《论语》成书及得名

　二章 “内证高于外证”的原则

　三章 以礼解经及《论语》编纂的最初启动

　四章 篇章 政治学及有若时期的编纂

　五章 曾子门人编纂的篇章 学依据

　六章 统计学视野中的材料取舍

　七章 “十哲无曾”的千古公案

　八章 仲弓编纂与通向汉儒宋儒的文化基因

　九章 篇章 学的“意义逻辑

　十章 价值取舍与篇题排列

　十一章 孔子修经方式与晚年学《易》

　十二章 从孔学渊源到日常礼仪

　十三章 弟子论与“上论”、“下论”

　十四章 女子小人与君子之道

　十五章 政治学与思想数字模式

　十六章 原乡情结、祖源基因及旷野逸音

　十七章 《论语》终篇与门派初萌

　十八章 曾门重修及编纂的年代、人数

　十九章 以简帛制度考证《中山论语》

外 编

　二十章 外编引言：关于孔子文化地图

　二十一章 曾子学派与《孝经》编纂

　二十二章 七十子后学与《大戴礼记》

　二十三章 大小戴《礼记》中的曾子之学

　二十四章 子思之学及其身世因缘

　二十五章 《中庸》与春秋学术向战国学术之过渡

　二十六章 子思之学及出土文献

　二十七章 子游生平及《礼运》系年

　二十八章 子夏的“经师之学

　二十九章 竹书《孔子诗论》与战国诗学思潮

　三十章 《易》、《春秋》之学与子夏传承

　三十一章 置于“儒分为八”之首的子张氏之儒

　三十二章 孔府之学的价值与特征

　三十三章 孔府之学保守原本之品格

　三十四章 孔府之学集大成的《孔子家语》

　三十五章 “伪作说”误区及孔子适周问礼考证

　三十六章 超出《论语》的弟子传之原始忆述

　三十七章 褒贬不一之弟子的新实证

　三十八章 夫子原本的丰富性和生命感

　三十九章 孔学渊源的原始线索

　四十章 开启知识发生学的途径

年谱编 孔子暨《论语》年谱

　凡例

　年谱前编：孔子历史人生编年

　年谱后编：《论语》编纂、流布、定型编年

参考文献举要

后记