上编 《文心雕龙》思想渊源论

一、《文心雕龙》思想研究概述

 (一)儒家主导说

 (二)道家影响说

 (三)佛学影响说

 (四)综合意见说

 (五)刘勰个人思想论

 (六)《文心雕龙》思维方法论 

 (七)《文心雕龙》文学美学思想论

二、《文心雕龙》与诸家思想

 (一)独尊儒家

 (二)褒贬道家

 (三)批评玄学

 (四)偶及佛学

 (五)法家少文

 (六)兵家间现

 (七)纵横飞辩

 (八)神秘文化

中编 曹植文学思想的传统与创新

一、文学功用论

 (一)重视文学的社会功用和价值

 (二)对民间文学的认识和重视

二、文学创作论

 (一)雅好慷慨的创作倾向

 (二)神思

 (三)在诗歌创作中重视声律

三、文学体裁论

 (一)曹植对赋的认识

 (二)曹植对诔文的认识

下编 杜甫诗学批评中的“接受”与“求新”

一、诗继“风雅”

二、博采古今

三、求新与苦吟

四、垂范后世

后记

参考文献

文学经典往往是一个时代的标杆，并对后世影响巨大。王万洪、邱兴跃、王冠著的《文学经典研究--传统与创新》在众多文学经典中，截取《文心雕龙》、曹植诗作与杜甫诗歌，以斑窥豹，力图从前人陈说中，对魏晋、六朝、唐代文论和文学提出自己的创见，对《文心雕龙》、曹植诗作、杜甫诗歌等文论与文学经典的研究有所推进，有的观点目前还是所在领域的首出之作。这是试图对古代文学经典进行综合研究的一个尝试，也为未来的学术研究探索一条新路。

在日新月异的后现代理论话语的笼罩下，经典仍然有着不可取代的重要意义。在现代性和后现代性的语境中，重读经典和回归传统并不意味着食古守旧，王万洪、邱兴跃、王冠著的《文学经典研究--传统与创新》踵武前贤，论列经典，以期在中国古典文学的范畴内，用更为辩证眼光来审视继承与创新之间的关系。