禅的精神永不过时，它源于人性最根本的需求：认识自己。

真正的我，是本来无一物的。只因心中有一物，故不自知。

释迦牟尼讲经，即是开示本来无一物的义理。而后人着于经相，反而成为心中一物，不见本来。于是自慧能开始，禅师们改换方式，直指人心中之物，令人去物见心。但是禅师们的言行，又成了人们心中的一物，是为公案。

程辽编著的《汝心中有一物（彻解禅宗公案）》即再为人们去掉心中之物，重现禅的精神，觉悟佛心，认识自我。

禅宗公案中不仅记录了禅师的觉悟境界，也记录了觉悟过程，以及觉悟的传承，可谓是觉悟的教案。若说佛经如课本，则公案即如课堂记录。课本或许可以不变，而课堂是活的，不可仅仅研读，更需亲自入境体会。

程辽编著的《汝心中有一物（彻解禅宗公案）》精选了四十四则公案，重现慢放了当时的觉境，点出了其中的关要。本书因此分为《禅关篇》、《禅悟篇》、《禅机篇》三个部分。见公案则成关，此为禅关；过关须悟，是为禅悟；如何过关在机，此即禅机。

◎出版说明

◎前言

◎禅关篇

 拈花微笑

 惟我独尊

 风动幡动

 一等没弦琴

 百丈下堂

 南泉斩猫

 庭前柏树子

 行履在甚么处

 临济喝

 五位君臣

 干屎橛

◎禅悟篇

 将心来，与汝安

 经转我，还是我转经

 磨砖岂得成镜

 过水睹影

 传灯

 若论佛法，一切现成

◎禅机篇

 汝之所问，皆为戏论

 世尊示珠

 未曾说一字

 本来无一物

 他心通在什么处

 空中一片云

 为止小儿啼

 一口吸尽西江水

 石头路滑

 一橛柴

 长空不碍白云飞

 野鸭飞过

 野狐禅

 看养一头水牯牛

 南泉路向什么处去

 大雄山上一猛虎

 只图遮眼

 我子天然

 烧佛取暖

 老僧好杀

 狗子无佛性

 赵州茶

 金屑虽贵，落眼成翳

 德山棒

 云门饼

 黄龙三关

 西天人不会唐言

◎后记