何为坛城：视觉化的佛之城

 唐密与东密中的坛城

 藏密坛城

 藏密坛城简史

坛城的分类

 金胎两界

 大三法羯四曼

 事、行、瑜伽、无上瑜伽

藏密坛城的表相与用料

 坛城图的结构

 自然坛城

 平面绘制坛城

 立体建造坛城

意娜编著的《坛城》介绍了，坛城，更常被称作“曼荼罗”。“曼荼罗”是从梵文音译过来的。意思是“获得本质”。所谓“获得本质”，是指获得佛陀的无上正等正觉。在藏文中。坛城被称为“金廓”。根据字义，表现坛城聚集诸尊。成就一大法门。是真理的象征，有如圆满的车轮一般，而翻译为轮圆具足、聚集等。一般而言，是指将佛菩萨等尊像及代表心要的梵文文种子字、表示本誓的三味耶形，以及在各种因缘场域中的行动，按照一定的方式加以配置排列而显现的图样。即被称为坛城。坛城含有宗教精神性和仪式性的双重意义与功能。

坛城，藏语称作“吉廓”。梵文“曼陀罗”,是源于古代印度的密宗修法活动，那时的人们为了防止“魔众”的入侵，修密法时就在修法场地修筑起一个圆形或者方形的土坛，在土坛上修法，邀请过去、现在、未来诸佛亲临作证，并在土坛上绘出他们的图像，由此构成了后世坛城的基本框架，演变出多种形式和类别的曼陀罗。坛城作为象征宇宙世界结构的本源，是变化多样的本尊神及眷属众神聚居处的模型缩影。意娜编著的《坛城》共收集藏传佛教坛城绘画约100幅，详细介绍坛城绘制与用途，图片精美，文字精炼。