唐代，从某种意义上说早已成为强盛、辉煌和发达的代名词，成为中国历史上令我们每一位炎黃子孙都深感自豪的一页。唐代是诗歌的时代，文人的思想、情感都借诗歌的形式表现出来。更为重要的是，唐代是一个思想解放，文禁松弛的时代，与其他时代相比，文人享有更大的自由，可以尽情地倾吐內心的喜怒哀乐，在某种意义上说，唐代文人向我们呈露出了更为丰富、生动的内心世界。

池万兴、刘怀荣编著的《唐代文人心态史》研究唐代文人心态，对我们深入理解当时的文化奇迹和正确把握今天的文化重建，均有着极为重要的意义。

导论

第一章 迷失与重建：理想人格的艰难探索

 一 心灵世界新声与老调的同奏

 二 理想人格的艰难探索

 三 忠义豪侠的人格精神与谄媚取荣的双重人格

第二章 任性与深情：理想人格的全面成熟

 一 价值观的更新与心灵的自由

 二 自我的再发现与美的沉迷

第三章 奋发与逃遁：理想人格的时代转换

 一 关注自我与归心自然

 二 追寻中兴梦——元和文人的群体自觉

第四章 乐天的痛苦与逍遥

 一 愿为辅弼、大济苍生的积极用世心态

 二 独善其身、乐天知命的苟安心态

 三 恬淡去欲、心如止水的佛老心态

第五章 退之特立独行的怪异心态

 一 救困扶危、匡正时俗的济世心态

 二 刚毅坚韧、自强不息的乐观恒定心态

 三 尚怪爱奇、特立独行的倔强心态

 四 佞佛与礼佛的矛盾心态

 五 汲汲富贵，谄媚干谒的世俗心态

第六章 李贺的抑郁气质与躁动心态

 一 宗孙意识与功业心态

 二 由功业心态走向对外部世界的占有欲望

 三 体弱多病带来的个体生命的危机感所造成的生与死的矛盾痛苦心态

 四 求仙——超越生死的道路

 五 抑郁躁动心态与对生死的变态心理在诗歌创作中的表现

第七章 失落与超然：理想人格的多元质变

 一 从执着、激愤到感伤忘世的心态走向

 二 清醒的认识与回天无力的旁观心态

 三 心灵开拓与哲理体悟

 四 绮艳情思与清高遁世的双向心态走向

 五 冷淡内省心态的细微化表现

第八章 李商隐：心灵世界的开拓者

 一 独特的时世、家世、身世所造就的悲剧性的感伤心态

 二 “欲回天地”的雄心与“一生襟抱未曾开”的遭遇所产生的矛盾痛苦心态

 三 深沉苍凉的人生悲慨

 四 离愁别恨中的感伤心态

 五 感伤心态的朦胧化、模糊化艺术表现

主要参考文献

初版后记

再版后记