梯利著的《伦理学导论》是一部导读性的伦理学著作。与时下的以说教为主的规范伦理学相异，本书追根溯源，从史的角度探讨了“伦理”即“道德”的起源及其存在的必要性，追问了人性中“德性”“至善”的最终根据。对于时下浮云蔽日的道德精神时空，本书不啻为一剂祛除迷雾的清新剂。

《伦理学导论》在美国发生过较大影响。由于作者梯利有较高的西方哲学史的素养，所以对于有关理论问题的论述，都能详细地叙述历史上不同思想家对这个问题的看法，注意到伦理思想发展的历史联系，从而使他对许多问题的分析，具有一定的深度。他在对“良心”“至善”这些伦理学的基本范畴的考察中，能做到既有丰富的思想材料，旁征博引，又有自己独到的理论分析。本书出版后，《哲学评论》等杂志认为足“成功地提供了对伦理学的一般介绍”，“做出了值得赞赏的努力”。行文流畅，言简意明，被认为是一本内容广泛、风格明快、文字清新的伦理学读本。

第一章 伦理学的性质和方法

 1.科学的职能

 2.科学的对象(Subject-matter)

 3.伦理科学

 4.伦理学的素材

 5.道德判断的对象

 6.伦理学的定义

 7.各门科学的相互联系

 8.伦理学和心理学

 9.伦理学和政治学

 10.伦理学和形而上学

 11.伦理学的方法

 12.理论伦理学和实践伦理学

 13.伦理学的价值

第二章 良心的理论

 1.引言

 2.神话的观点

 3.理性直觉论者

 4.感情直觉论者

 5.知觉直觉论者

 6.经验论者

 7.直觉论和经验论的调和

第三章 良心的分析与解释

 1.心理学的事实

 2.良心的分析

 3.义务的感情

 4.赞成和不赞成的感情

 5.作为判断的良心

 6.对直觉论的批评

 7.对感情直觉论的批评

 8.良心的起源

 9.在什么意义上良心是天赋的

 10.良心的可靠性和直接性

 11.良心和爱好

 12.历史的观点和道德

第四章 道德评价的最终根据

 1.作为标准的良心

 2.神学的观点

第五章 目的论的观点

第六章 快乐主义

第七章 自我实现论

第八章 快乐主义批判

第九章 至善

第十章 乐观主义和悲观主义

第十一章 性格与自由

初版译后记