二十世纪末期，西方学界曾发生过两场涉及西方古典文史的论争：一次关于古希腊修辞学，一次关于古典隐微论。这两场论争之间没有直接关系，却牵涉到相通的问题——即公共言辞、公民教育与民主政制的关系。《古希腊修辞学与民主政制(古典学丛编)》主编刘小枫选编了古人论述修辞学、民主政制、隐微写作等主题的论文七篇，连同附录的论文两篇，共九篇论文。

20世纪末期，英语学界曾发生过两场涉及西方古典文史的论争：一次关于古希腊修辞学，一次关于古典隐微论。这两场论争之间没有直接关系，却牵涉相通的问题——即公共言辞、公民教育与民主政制的关系。

《古希腊修辞学与民主政制(古典学丛编)》主编刘小枫选编了古人论述修辞学、民主政制、隐微写作等主题的论文七篇，连同作为附录的论文两篇，共同构成这本《古希腊修辞学与民主政制》。与如今语言学意义上的修辞学不同，古希腊的修辞学实际上是因应民主政制而出现的一种政治理论。

编者前言(刘小枫)

米勒 作为修辞共同体的城邦(刘世英译)

夏帕 智术师的修辞学(朱琦译)

利文斯通 写作政治学(刘世英译)

尼科尔斯 亚里士多德对修辞学的捍卫(刘世英译)

马腾 哲学的内传与外传(黄瑞成译)

巴格雷 论隐微论的实践(冯庆译)

弗拉泽 古今隐微论(冯庆译)

附录

戈斯曼 文学教育与民主政制(朱琦译)

徐斯 古代的密文书写(封卫平雷立柏译)